Category Archives: Сказки и мифы


“Так делали боги, так теперь поступают люди, так сказано в одной из индийских брахман, и это, по большому счету, есть один из важнейших законов сакральной Традиции: каждый истинно живущий человек
проходит заново путь кого-то из богов, открывая его для себя”
Дж. Мэттьюз “Кельтский шаман”

Снежная королева, или асексуальная сказка

К новому году вспомнила и переделала старую сказку.
Вот уже год прошёл с тех пор как Снежная Королева ворвалась в жизнь Кая. Чего, собственно, мог желать от жизни прыщавый юнец, без имени и денег, рифмоплет и потенциальный сказочник? Удачной женитьбы на дородной бюргерше и кислой капусты на завтрак, обед и ужин? Или буйной холостяцкой жизни, с множеством истонченных то ли табаком, то ли сифилисом девиц-хранительниц древнего искусства и когда-нибудь очень романтичной смерти от медвежьей сопки или чахотки? А тут явилась она, прекрасная, статная, страстная и сильная, женщина из высшего общества. Он был готов любить каждый лоскуток её кожи, каждый серебристый волосок на голове, каждую редкую морщинку (ну да, она была чуть старше), в общем, всё-всё-всё, включая царство в придачу. Continue reading

Йольский кот уже рядом

Следы его черных лап заметны по всей Европе. И если вдруг у вас не завелось шерстяной обновки, берегитесь в ночь солнцестояния, – он придет к вам. Где-то так…

Watch your back! &
Happy Yule!

Видео утащила отсюда

Саунь в Эдинбурге

Эти два изображения наилучшим образом отражают то, каким стал для меня Самайн в этом году. Я осуществила свою давнюю мечту – оказалась на одном из действ, организованных Beltane Fire Society. Continue reading

Натюрморт к Самайну

Эту фотографию сделала подруга моей мамы – Зоя Демидова. Она начинающий фотограф, сейчас проходит обучение. Мне была нужна хеллоуинская открытка к одному из проектов и я попросила последний натюрморт у Зои. Но авторы передумали делать хеллоуинскую открытку. Натюрморт же остался и радует меня теперь на рабочем столе компьютера, напоминая о приближающемся празднике. И тогда будут тыквы, опавшие листья, мерзлая земля. В это время уже достаточно прохладно. А согреться поможет остренький тыквенный суп с кукурузой. ИМХО, лучшее блюдо в период между Мабоном и Самайном.
На 8 больших порций вам понадобится: Continue reading

У сердца земли

Зарисовка
Написана для конкурса “Распознавание образов
Я выбрала образ 6 мечей “Готического Таро вампиров” и написала почти что самайновскую сказку. Мир лишь общими штрихами, нечто похожее на World of Darkness. Теперь, незадолго до Самайна, она особенно актуальна.
Continue reading

Закат золотой зари

В июле 2010 года мне посчастливилось участвовать в игре «Темная Сторона Лондона», 2010 год. Мой персонаж находился в гуще волшебных событий – в сердце магического тайного ордена “Золотая заря”. Это её история.
Все совпадения с реальными людьми и вымышленными персонажами авторства С.Грина, Дж. Батчера и Г. Лавкрафта носят аллегорический характер, будучи случайными и не случайными одновременно.
Пролог. Дорога во тьме Continue reading

Плодотворной Лунасы!


На самом деле я сейчас где-то под Одессой. Рядом с морем. Под полящим солнцем. А послание это из прошлого 🙂 Не могу же я не поздравить читателей с Ламмасом. И к празднику я решила вспомнить свои впечатления о давно прочитанной книге о христианах и язычестве. Вдруг кому-то пригодится. А для тех, кто думает на что и про что бы погадать на праздник, у меня есть опубликованный ранее сезонный расклад Самилданах .
С праздником! Continue reading

Приглашаю к участию в исследовании


Вместе с коллегами из АСОУ я провожу исследование близкой моему сердцу религии – викки. Я часто слышу вопрос, что заставляет современного человека верить во что-то, что внешне напоминает примитивные языческие верования. На этот вопрос пытаются ответить мои коллеги. Мне же просто интересно, как развивается религиозное сознание у людей, исповедующих неоязыческие религии и активно использующих предлагаемые ими духовные практики. Что дают нам наши практики? Начать решила с того, что ближе – с викки.
Приглашаю к участию в исследовании русскоговорящих виккан и людей, которые не определились, во что они верят, но во что-то верят точно (нерелигиозные верующие вне конфессий).
Для участия необходимо скачать опросник для виккан или нерелигиозных верующих с сайта, заполнить его и отправить на почту shaman.windchime@gmail.com. Заполнение опросника занимает около получаса времени. Лучше всего подходящие ответы обозначить подчеркиванием. Со своей стороны я могу прислать результаты психологической части, если вам что-то интересно узнать про то, как вы управляете своими деятельностью и эмоциями, точнее, что по этому поводу думают психологи 🙂 Естественно, все данные анонимны и даже к человеку, ведущему подсчет, попадут в виде цифрового кода, без имен и и-мейлов.
Если вы знаете тех, кто мог бы и хотел принять участие в исследовании, не стесняйтесь поделиться с ними ссылками – нам нужна по-настоящему большая выборка.
Заранее спасибо.
Т.

Тайна аббатства Келлз


Тайна Келлз” – редкий образец мультипликационного фильма. Хочется назвать именно так… Потому что – это произведение искусства не меньше, чем сами ангельские книги.
В центре сюжета – история одного Брендана, ирландского монашка из островного аббатства Келлз. Его детство пришлось на неспокойное время – канун нашествия норманов. А дядя – аббат Келлз и слишком опекает своего племянника. И рядом с монашком пишется история книги ангельской чистоты, которая ослепляет грешников, в неё заглянувших.
Как и положено в Ирландии, христианское аббатство окружено лесом с ши и прочей нечистью, которая ведется себя непредсказуемым для человека образом. А, может, просто как маленький потерянный ребенок.
И все это нарисовано просто-просто, как лубок, а иногда превращается в кельтские вязи, оживающие, шевелящиеся на экране и переливающиеся всеми оттенками золота.
Музыка Bruno Coulais – почти что шедевр современного фолка. При этом она захватывает, пробирает до самых костей, заставляет пускаться в пляс, но таинственным образом не отвлекает от повествования в фильме.
Хочется сказать спасибо создателям, всем тем ирландцам, бельгийцам и французам, что создали замечательный сценарий, персонажей и углядели целый мир в причудливых узорах. А ещё тем, кто мне рекомендовал посмотреть этот фильм. Он прекрасен. Безумна рада раздели ваши восторги!

P.S. По ссылке – интересное про ангельские книги и стереозрение.

Средневековые иллюминированные Евангелия, написанные кельтами, отличает столь филигранная техника исполнения, что в чуть более позднее время про эти манускрипты говорили: “Это работа не человека, но ангелов”. Разгадку тайны мастерства древних монахов нашёл профессор Джон Сисне (John Cisne) из университета Корнелла (Cornell University).

Он изучил несколько таких наиболее выдающихся рукописей, созданных между 670 и 800 годами нашей эры. Эти шедевры отличает присутствие некоторого количества “ковёрных” страниц — занятых узорами полностью, а также большое число иллюстраций в тексте.

В частности, Сисне проанализировал знаменитую Келлскую книгу (Book of Kells), созданную ирландскими монахами примерно в 800 году, — одну из самых богато украшенных иллюстрациями рукописей за весь период с конца VI по начало IX столетий, настоящую вершину мастерства в прорисовке миниатюр и орнаментов. Также профессор использовал в своём исследовании Книгу из Дарроу (Book of Durrow), столь же яркий манускрипт, появившийся в VII веке.

Многие элементы изображений на их страницах выполнены с разрешением до 30 линий на сантиметр, а в одном квадратном дюйме иной иллюстрации порой можно насчитать свыше полутора сотен сложных пересечений “ленточек” разных цветов. Высокая точность орнаментов и толщина деталей менее одного миллиметра — одна из черт, заставивших современных учёных восхищаться фолиантами и ломать голову над техникой их изготовления.

Келлская  книга, страницы 34r и 292r. Формат книги, к слову, составляет 330 х 250  миллиметров (фотографии с сайта wikipedia.org).

Келлская книга, страницы 34r и 292r. Формат книги, к слову, составляет 330 х 250 миллиметров (фотографии с сайта wikipedia.org).

Профессор (основная сфера деятельности которого — палеонтология) обратил внимание на то, что во многих иллюстрациях встречаются регулярно повторяющиеся узоры и вообще — мелкие элементы, словно срисованные с шаблона. Кроме того, выяснилось, что наиболее сложные орнаменты, присутствующие на странице сразу в нескольких местах, разделяет расстояние, соответствующее среднему расстоянию между зрачками человека. Это навело исследователя на мысль, что в филигранном исполнении рисунков ключевую роль сыграло зрение создателей книг, точнее — особая техника взгляда и… стереоэффект.

Сисне выдвинул такое объяснение секрета рисунков. Монахи, вероятно, создали ряд филигранных шаблонов для определённых “стандартных” элементов рисунка. Их они располагали рядом с новым листом и разводили взгляд так, чтобы каждый глаз видел только шаблон или воспроизводимый кусок узора. Благодаря стереоэффекту создавалась иллюзия объёмного изображения, в котором любая ошибка в вычерчивании линии (сдвиг вбок) приводила к возникновению разницы по кажущейся высоте в данной части рисунка.

Причём способность нашего мозга трактовать сдвиг в двух картинках как глубину позволяла словно бы увеличивать любые шероховатости в рисунке до 30 раз, высчитал британский учёный. Сводя к минимуму кажущиеся подъёмы и провалы в объёмных линиях, древние мастера вполне могли уложиться в субмиллиметровый диапазон точности воспроизводства шаблона. И всё, что для этого требовалось, — твёрдая рука и некоторая тренировка в необычном использовании глаз.

Этот метод учёный назвал “свободное стереосравнение” (free-fusion stereocomparison). Именно он, считает профессор, и позволял кельтским монахам создавать столь филигранно повторяющиеся орнаменты задолго до изобретения линз и микроскопов. “Большинство людей не понимают, насколько точный инструмент наши глаза, и не задумываются, что их можно использовать несколько иным, нежели очевидным способом”, — добавил Сисне.

А то, что секрет рисования столь изящных и точных орнаментов был тщательно похоронен, Джон объясняет логично: это часть пропагандисткой войны Кельтской церкви против Римской. Сложившаяся репутация таких книг, как написанных ангелами, вполне могла способствовать привлечению последователей.

Джон  Сисне изучает страницу 85v Книги из Дарроу (её формат равен 247 х 228  мм). Внизу слева – сама эта страница, справа – ещё один фрагмент  манускрипта.<br></br>Почитайте, заодно, о <a  href="http://www.membrana.ru/lenta/?7684">Гигантской  Дьявольской Библии</a>, <a  href="http://www.membrana.ru/articles/global/2007/04/27/185900.html">палимпсесте  Архимеда</a> и о датировании древних манускриптов <a  href="http://www.membrana.ru/lenta/?9078">по ДНК</a>  (фотографии Lindsay France/Cornell University, wikipedia.org).

Джон Сисне изучает страницу 85v Книги из Дарроу (её формат равен 247 х 228 мм). Внизу слева – сама эта страница, справа – ещё один фрагмент манускрипта.

В фильме вместо стереозрения монахам помогает особый кристал, добытый у порождения тьмы.

Расклад Самилданах

Диагностический расклад Самилданах . Посвящается празднику Лунаса (Ламмас) и позднему кельтскому богу Лугу.
Напомню историю. Во времена правления Нуаду к вратам Тары во время празднования приходит некто Самилданах (искусный во всех ремеслах, один из эпитетов Луга). У него спрашивают, в чем он искусен, ибо не пускают в Тару людей, что не достигли совершенства в каком-либо ремесле. Луг называет себя плотником, кузнецом, филидом, врачевателем и т.д. На что ему каждый раз отвечают, что такой в Таре уже есть. А потом Луг говорит: “Коли найдётся в Таре чловек, что искустен во всех этих искусствах, я покину Тару”. Ясен пень, что человека такого не находится. И Луга в Тару пускают. Луг продемонстрировал Нуаду все свои ремесла, чем его в печатлил. В результате Нуаде посылает его, а также Огму и Дагду справиться с фоморами. Дагда ославился в разведке на фоморов. И тогда Луг призвал всех Детей Богини Дану и те совместными усилиями фоморов разбили. При этом, используя все искусства и ремёсла.

Лунаса – праздник сбора первого урожая. Поэтому этот расклад не только про уже полученный урожай (некие навыки, умения, актуальные достижения), но и про то, что ещё предстоит сделать (собрать весь урожай, правильно распорядиться собранным) – набор первостепенных задач до 21 сентября. В нашей полосе и славянской традиции, его можно также сделать на один из летних Спасов (яблочный, медовый/хлебный или ореховый).
Continue reading