Tag Archives: Боги

Подобратыши

Зима близко. Первый снег. Холода. Городским питомцам становится прохладно. Кто-то подбирает домой котеек. А я вот подобрала хотэйку. Лежал в снегу, холодный и одинокий. Организовала ему свой домик, с медом и датской кроной. По крайней мере, до тепла. А там, как пойдет.

Волос

Золотой с сединою овес
Разгулялся, что древние Боги.
Иссеченный дорогой насквозь,
Расчлененный крестами соборов.

Он полынью вскрывает асфальт,
Разукрасил себя сорняками.
И сверчками звенит тишина
Над полями и капищ холмами.

Сквозь головки церквей к небесам
Прорывается брызгами Яра.
Нам не встретить его медведей
У подлеска в еловой оправе.

Вместо них на охоте коты
Разгоняют мышей под ногами.
Нас с полей прогоняют слепни:
“Эге-гей! Прочь, горожане!”

Собираю остатки души,
Разметавшейся льна лепестками.
Вышки ЛЭП уже позади
Провожают гостей соколами.

(с) Татьяна Лапшина

Гендерно-божественное

Как в современном мире (да и не в нем одном, я подозреваю), может видеться и читаться принцип инь и ян. От прекрасной Shellir:

Мой бог рогат, моя богиня увенчана месяцем, ибо у самки оленя нет рогов, так что луна – это её рога, её символ власти. Моя богиня рогата и гордо следует в дикой короне своей, а мой бог увенчан месяцем, и это его рога, его символ власти, ибо иных нет у него.
Мой бог суть солнце, а богиня суть луна, отражающая его свет. Моя богиня суть солнце пылающее, а бог – луна, лишь отражающий её блеск.
Мой бог есть огонь, творящий миры и разрушающий их, в то время как моя богиня хранит жизнь, пока та существует. Моя богиня есть огонь, творящий миры и она есть пламя всепожирающее, в то время как бог сохраняет созданное.
Мой бог выдавливает мне в уста сок виноградной лозы и зовет меня песней своей, танцуя, на этот путь, в то время как богиня идёт путём аскезы. Моя богиня пьянит меня соком плодов её и поёт песнь, танцем своим открывая дорогу, в то время как бог следует путем ограничений.
Мой бог пирует на кладбищах, пожирая трупы, а богиня принимает роды. Моя богиня пирует на кладбищах, и трупы – пища её, в то время как бог берёт на руки новорожденного.
Мой бог деятелен и созидателен, в то время как богиня пассивна и следует за его волей. Моя богиня деятельна и созидательна, и выбирает свой путь сама, в то время как бог идёт за ней, склоняясь перед её волей.
Мой бог суть свет и бел он ликом своим, а богиня есть тьма и черна она. Моя богиня – суть свет, белоснежная, а бога познаешь только вступив во тьму, и сам он тёмен.
Мой бог в зелени полных жизни лесов, а богиня пребывает в бесплодной пустыне. Богиня моя – в лесах, зеленью увенчана, а бог пребывает в пустыне столь суровой, что нет там ничего живого.
Продолжать можно бесконечно.

Источник

Разыскивается бог?

У кого-то весеннее расхламление, а у меня захламление. Забрала у родителей часть вещей, которые когда-то забрать не могла по тем или иным причинам, а они мне дороги. В частности забрала вот это чудо из папье маше. По легенде привезли деду из Индии (но страна под вопросом). Из-за особенностей папье-маше практически полностью облез, гл я восстановила окрас по оригиналу и покрыла лаком. Есть идея, кто это может быть?
Фото увеличивается по клику, хотя не то, чтобы очень хорошо сделано. За фигурой еще были шелковые волосы, которые были больше похожи не на бороду, а длинные черные лохмы, спускающиеся на спину.

Перепост, наверное, увеличивает шансы идентификации.

Прекрасное от shellir: про Первую Ведьму

У прекрасного Максима Сухарева есть картина про Первую Ведьму.

Я очень люблю то, что делает этот художник, но еще больше люблю этот сюжет, который можно восстановить, реконструировать по сохранившимся народным быличкам.

Как-то раз ходил бог по земле. Когда эту историю рассказывали, например, в Черниговской губернии, бога этого звали Валосько – ну, то есть Велес. А в других местах говорили, понятное дело, что это был Иисус Христос.
Так вот, ходил бог по земле, да и увидел как первая в мире ведьма творит злое колдовство – то ли росы сбивает, то ли чужое молоко сдаивает, то ли “залом” из колосьев плетёт, то ли еще как резвится. И решил бог ей помешать да пристыдить. Тут легенды тоже расходятся – то ли обездвижил он ее, то ли спину горбом согнул, то ли просто не ко времени спросил “что ты, женщина, делаешь”, но и ведьма в долгу не осталась: за дурацкие вопросы (“А ты мне тут не “чтокай”!) и за препятствование своим чарам она обездвижила бога и приковала его к земле, запретив ему покидать этот мир и уходить в запределье, и долгое время он не мог освободиться от ее чар – до тех пор, пока сам лично не разрешил этой, первой ведьме и всем ее потомкам творить те чары, которые они захотят – лишь после этого расплела она своё колдовство да отпустила его с миром.
Так что все ведьмы творят колдовство божьим соизволением, и никак иначе.

Утащено отсюда. А ЖЖ автора – [info]shellir

Старший и младший ФУТАРК в филологии


Ссылка на постнауку
Благодарность [info]tjorn

Не могу не поделиться прекрасным

post-1443893521

Рутгер Хауэр в “Последнем королевстве”. Да, вижу кельтику. Да, вижу одежду. Но насколько при всем при том одиничен!
У [info]agcooper есть еще.

Громовники любят бурбон с копченой рыбой

Недалеко от склада Джима Бима случился ураган. Из-за него в озеро Кентукки вылилось 3+млн литров бурбона. В воду с бурбоном ударила молния, в результате чего в небо поднялся огненный торнадо. Как и положено торнадо, потоки воздуха собрали в воронке не только виски, но еще и рыбу и всяческую растительность со дна озера.
В общем, бурбон+рыба+водоросли, – хорошее подношение грозовым богам, с доставкой на небеса. Ну или по крайней мере на 30 метров от поверхности земли.

http://pikabu.ru/story/v_kentukki_izza_vozgoraniya_burbona_voznik_ognennyiy_tornado_3625274

Лесной человек – городской человек

У [info]shellir, правда, в дайриках – краткий текст про лесного человека: Continue reading