Tag Archives: викка

Pagan Tarot (Wicca, Таро белой и черной магии): обзор колоды

Major21«Pagan Tarot» нарисовано в лучших комиксных традициях: Luca Raimondo отвечал за композицию, Cristiano Spadoni – за цвет. На мой взгляд, это лучшая таро-работа пары, так как выбранный стиль идеально подходит для современных образов и ласкает глаз викканских комиксо-гиков.
В русском переводе (Аввалон-Ло Скарабео) «Pagan Tarot» превратилось в «Таро былой и черной магии». И это беззастенчивая лесть содержанию, потому что более светлой и при этом совершенно повседневной колоды я не встречала. Не про магию, но если и про нее, то не про темную. Тем интереснее фантазировать про теневую сторону мягких образов, которые слегка демонизируют статичное традиционное знание, образ инквизиции и общество потребления. Continue reading

Про догматичность и новую этику

by Wiccan Moonsong

by Wiccan Moonsong


Прочитала статью про «христианизацию» викки (автор — [info]parnada).
Осталась в смешанных мыслях и чувствах. С одной стороны, подо многим словами чуть ли ни до последнего абзаца готова подписаться. С другой — с первой же строчки возникают «но».
1. Во-первых, не ясно, почему описываемый феномен называется христианизацией. ИМХО, более корректно было бы говорить о догматизации. Есть совсем недогматичные ветви христианства и синтетические религии на основе христианства. Но тут уже дело вкуса в отношении точности применяемых категорий: роза пахнет розой хоть розой назови ее, хоть нет.
2. Во-вторых, что много сложнее, — я в очередной раз убедилась в сложности написания текстов о религии из недогматизирующей позиции. Потому что «высказывай это как свою точку зрения, как твой личный выбор, который ты не собираешься навязывать другим» — это догма чем-то лучше, чем-то хуже, чем «если ты викканка, ты должна родить ребенка». Но точно такая же догма, которая уместна лишь в своем монастыре, даже если центр чужого монастыря внезапно материализовался посередине моего собственного.
Отсюда две проблемы. Первая связана со сложностью дискуссий на этом поле вообще. Потому что представитель догматического стиля мышления и жизни будет сыпать догмами, отчего многим может быть небезопасно. Естественной реакцией антидогматичной (а от этого часто уязвимой и зыбкой) идентичности бывает злость, но от нее в сообществе тоже не всем безопаснее становится.
Вторую проблему я формулирую для себя через вопрос «что вообще можно представить догмам и чего они такие устойчивые?» ИМХО, догма приходит тогда, когда нечетко оговорены правила. Правилам сообщества вовсе не обязательно быть жесткими. Они могут быть гибкими, но явно проясненными. ИМХО, как бы мы ни избегали этого в страхе перед догматизацией или по иным причинам, для существования сообщества важна внутренняя этика. Ее придется кропотливо простраивать, просто чтобы общаться друг с другом и не поубивать при этом. А уж насколько она будет догматичной или морализаторской, зависит от представителей сообщества. От нас и только от нас.

Новолунная

645974-bigthumbnail

Поскольку теолог из меня никудышный, текст на правах бреда. Просто мне важно это записать и получить отклики от тех, кто думают в эту сторону. Даже если и совсем по-другому.
В какой-то момент поняла, что Триединая Богиня для меня — неудачная калька с Отца-Сына-Святого Духа христиан. Неудачная в том смысле, что слишком много всего пытается вместиться в одно, а ценные тонкости и различия теряются. В области практики и языческой литературы Триединая Богиня это часто Дева-Женщина-Старуха или Дочь-Мать-Бабушка. Последнее встречаю очень редко, что отрефлексированного, что скрытого в ритуале. При том, что последнее мне кажется логичнее с точки зрения ролей в рамках семьи, причем только семьи, даже не рода.
Если же смотреть с точки зрения женского самоощущения, Continue reading

Интервью хозяйки «Ведьминого счастья»

Дисклеймер по поводу скандала, о кот. я писала. Все четко, просто и ясно. Ура!
Оригинал взят у [info]happywitch_ru в Всегда ваше — "Ведьмино Счастье"

Те, кто нас любит и знает, без сомнений — в курсе событий, разгоревшихся вокруг имени нашего магазина. Мутная волна, поднятая средствами массовой информации до сих пор выплескивает на берег самый причудливый мусор. Мы рады, друзья, что в это непростое время подавляющее большинство наших покупателей остается с нами. Спасибо вам за вашу поддержку — ваши письма, отзывы на сайте, посты и перепосты в социальных сетях. Именно это дает нам силы  сейчас, позволяя продолжать работу — ведь мы это делаем именно для вас.

В свете происходящего мы подготовили небольшой видеоролик — интервью с хозяйкой "Ведьминого Счастья" Эрикой. Вся правда о ведьмах и их противниках, позиции СМИ и руководства магазина — в этом небольшом, но содержательном ролике — смотрите, лайкайте и распространяйте)

О феномене религиозных чувств

witches meme

10 июня 1692 в результате салемских процессов была повешена Bridget Bishop. Первая, но не последняя жещина, погибшая в Салеме за то, что была признана ведьмой.

Шумиха вокруг «Ведьминого счастья» затронула меня лично во многих планах (ссылку на материал про скандал помещаю в конце поста под катом). И дело даже не в том, что я люблю этот магазин, хотя не всегда и не везде согласна с их ценовой политикой. Но ведь это вопрос рынка и свободной конкуренции, да?
Во-первых, я психолог. В этом смысле для меня религиозное чувство — это важный предмет исследований. Но, увы, смутно определимый. Я привыкла думать о религиозных чувствах в определении Чистякова — как о неком ощущаемом стремлении к божественному. И мне с одной стороны, право, сложно представить, как это чувство можно умалить или оскорбить. С другой стороны, для меня важно проявлять уважение к этому религиозному чувству вне зависимости от религии его носителя. Для меня, как для психолога, важно разделять религиозное чувство и всяческие негативные эмоции, которые могут возникать у верующих одной религии в отношении верующих других религий. Именно из-за подобных обид, раздражения, зависти, ненависти возникают войны, а не от того, что другой просто существует. Ещё я знаю, что агрессия — это часто реакция защиты, реакция на нарушение границ. И к гневу и ненависти ведут как раз нападки, которым больше нечего противопоставить.
И тут приходит на ум мое «во-вторых». Я неоязычник, я разделяю мировоззрение викки. У меня есть мое религиозное чувство и сложные эмоции в отношении того, что в православии слово «язычник» используется как хулительное. Я оскорбляюсь, но не в своем стремлении к божественному, а как человек со специфическим детским опытом — мне сложно, когда меня не принимают такой, какая я есть. Мне странно, что название верующего моей религии может кого-то оскорбить самим фактом существования на вывеске (для справки: во многих направлениях викки верующая женщина называется «ведьма»). Мне кажется, что если оскорбления случаются, за них нужно извиняться. Но я не могу сказать: «Прости, что я есть» или «Прости, что я есть, такая какая я есть» или «Прости, что я верю не только в твоего Бога». Как будто бы я могу не быть, быть не собой или не верить. Мне искренне жаль, что словосочетание «счастливая ведьма», то есть фактически «счастливая я и мои счастливые сестры по вере» — кого-то оскорбляет. Но не настолько, чтобы перестать быть счастливой и быть ведьмой.
И, наконец, в-третьих, я — гражданка России, убежденная в ценности разделения властей и светскости государства. При всей своей религиозности я верю, что взрослые, цивилизованные, образованные люди в состоянии свои религиозные разногласия и сложные эмоции решить в частном порядке, не прибегая к органам власти. Ну на худой конец, обратившись к медиаторам или психологам. Я хочу жить в светском государстве, а благодаря обсуждению в комментариях у [info]de_kay, я начала сомневаться в том, что РФ — светское государство. Вот косвенные подтверждения: Раз и два.
Увы, я не могу присоединиться к крикам «мир сошел с ума». Я не верю в иной апокалипсис и иной ад, кроме того, что люди создают сами себе и окружающим. Мне кажется, что сходит с ума не мир, а люди. Некоторые формы безумя заразительны, когда для них есть плодородная почва. Что-то не так с тем обществом, в котором количество безумцев возрастает. Вопрос в том, могу ли я или кто-то ещё сделать что-нибудь, чтобы это поправить. Среди любимых мною людей есть очень разные по вероисповеданию: мусульмане, кришноиты, православные, католики, протестанты, славянские язычники, виккане, киберязычники, атеисты и даже те, кто верят в Императора из мира WH40k. Мне хочется, чтобы мы все жили в мире. Как говорил Кот Леопольд: «Давайте жить дружно». Это очень наивно, да? Для психолога, язычника и гражданина РФ?
Пост с информацией про «Ведьмино счастье» под катом. Впрочем, репосты и так можно скрывать в своей френдленте через настройки ЖЖ. Continue reading

Викканскому вебмастеру

tumblr_mdqkk99BlH1rkzjkjo1_1280

[info]omela_travnica на дайриках выложила прекрасный набор фоновых изображений, которые украсят сайт или блог либо человека близкого к дикой природе, либо к волшебству. Некоторые из них мне кажутся слишком яркими и отвлекающими внимание — но ведь все можно поправить самостоятельно.

Приглашаю к участию в исследовании


Вместе с коллегами из АСОУ я провожу исследование близкой моему сердцу религии — викки. Я часто слышу вопрос, что заставляет современного человека верить во что-то, что внешне напоминает примитивные языческие верования. На этот вопрос пытаются ответить мои коллеги. Мне же просто интересно, как развивается религиозное сознание у людей, исповедующих неоязыческие религии и активно использующих предлагаемые ими духовные практики. Что дают нам наши практики? Начать решила с того, что ближе — с викки.
Приглашаю к участию в исследовании русскоговорящих виккан и людей, которые не определились, во что они верят, но во что-то верят точно (нерелигиозные верующие вне конфессий).
Для участия необходимо скачать опросник для виккан или нерелигиозных верующих с сайта, заполнить его и отправить на почту shaman.windchime@gmail.com. Заполнение опросника занимает около получаса времени. Лучше всего подходящие ответы обозначить подчеркиванием. Со своей стороны я могу прислать результаты психологической части, если вам что-то интересно узнать про то, как вы управляете своими деятельностью и эмоциями, точнее, что по этому поводу думают психологи :) Естественно, все данные анонимны и даже к человеку, ведущему подсчет, попадут в виде цифрового кода, без имен и и-мейлов.
Если вы знаете тех, кто мог бы и хотел принять участие в исследовании, не стесняйтесь поделиться с ними ссылками — нам нужна по-настоящему большая выборка.
Заранее спасибо.
Т.