Tag Archives: психология

Психологическая группа: «Опыт Таро от единицы до десятки: младшие арканы», 30.04-1.05, 11.00-19.00, Москва

До сих пор я не анонсировала в этом блоге ни обучающих мероприятий, ни психологических групп, так как старательно развожу психологическую и эзотерическую работу. Но вот [info]jade_wayfarer умудряется их совмещать и вдохновил меня на цикл совместных психологических групп проживания символики Таро на личном опыте. Первая группа пройдет как раз на Белтайн. Так что кому интересно, приходите. Кто спрашивал, когда я начну учить, — вот оно. Начинаю. Пока с феноменологического проживательного конца. Кому интересно — приходите.
1-10
Таро – 78 символов, составляющие язык, который можно использовать как проективную методику в психологическом консультировании; как объект для медитации в помощь саморазвитию; как мантическую систему для дивинации и конструирования будущего. Мы приглашаем на наш семинар тех, кто уже имеет представления или некоторый опыт применения карт в одном из перечисленных смыслов (психологов, эзотериков, практиков «для себя»), кому интересна символика таро, кто хочет расширить ее понимание и кому интересны новые подходы и варианты ее рассмотрения.
Ведущие:
Лапшина Татьяна (гештальт-терапевт (5 лет), психолог, кандидат психологических наук, таро-практик (10 лет))
Семенов Евгений (первая ступень обучения гештальт-терапии (МИГИП), инженер, изучает таро 10 лет, автор цикла текстов «Алхимия Таро»)

Что будет? У нас будет чуть-чуть теории и много практики.
В теории мы расскажем вам о нашем видении инструмента таро с точки зрения юнгианской психологии и гештальт-подхода, а также свяжем 10 младших арканов с циклом контакта (гештальт-терапия) и циклом у-син (китайская философия).
На практике мы предложим 10 упражнений, позволяющих примерить на себя проективный материал младших арканов. При этом мы не будем касаться вопросов мастей и придворных карт. Благодаря этим упражнениям участники:
— получат опыт краткосрочного проживания ситуаций прямых и перевернутых младших арканов;
— заметят свои привычные способы реакций и отклики на ситуации младших арканов, а благодаря группе – увидят другие варианты ответов;
— все это позволит лучше ориентироваться в значениях младших арканов, опираясь на личный опыт, а не на заучивание частных значений и общих принципов.
Если есть сложности в понимании или отношении к конкретным картам, можно будет разглядеть, чем они вызваны и попробовать что-нибудь с этим сделать.
При этом мы НЕ будем обсуждать эзотерические аспекты таро, а сфокусируемся на личном опыте: собственном и участников, как он будет разворачиваться в процессе общения и упражнений. Мы не будем заниматься таро-консультированием, диагностикой, прогностикой, гаданием и медитацией в прямом смысле этих слов. Хотя полученный опыт, поможет вам в любом из перечисленных видов деятельности вне зависимости от предпочитаемой колоды.

Семинар длится два дня: 30 апреля -1 мая с 11 до 19.
Стоимость участия: 1500 рублей
Для участия нужно написать нам письмо, а в письме представиться, рассказать кто вы, сколько вам лет, каковы ваши отношения с таро, есть ли у вас любимая колода и какая, что вас заинтересовало в нашем объявлении, что бы вы хотели получить от семинара. Возможно, кто-то из нас задаст вам в ответ несколько вопросов. Будет здорово, если вы укажете адресатом сразу два и-мейла. Ведущие оставляют за собой право отказать в участии без объяснения причин.
Координаты: tatyana@psyvert.ru (Татьяна), jade.wayfarer@gmail.com (Евгений)

На семинар вы можете принести с собой любимую колоду, но это не обязательно. И если вам интересно посмотреть что-нибудь из моей коллекции, можете попросить — я захвачу и покажу в перерыве. Но много принести не смогу.

Весенние ресурсы, пояснение

Фотограф Katerina Bal'
Фотограф Katerina Bal’

Я заявила весеннюю Таро-акцию про ресурсы, сделала три расклада и поняла, что попалась в традиционную ловушку. В современной популярной психологии и эзотерике понятие «ресурс» размытое и слабо определимое, магическое, в том смысле, что необъяснимое. Поэтому мне важно обозначить, что я сама вкладываю в это слово.
В википедии, ИМХО, хорошо написано: «Ресурс — количественная мера возможности выполнения какой-либо деятельности; условия, позволяющие с помощью определённых преобразований получить желаемый результат». С количественной мерой они загнули, хотя, конечно, при определенном уровне осознанности человек может с некоторой долей точности оценивать, сколько у него ресурса и хватит ли на определенное дело, но само по себе количество тут не так важно, как условия, позволяющие выстроить деятельность по удовлетворению той или иной своей потребности или даже целой пачки потребностей. При этом потребности я трактую предельно широко, включая в них:
— и базовые потребности организма в строительных материалах для тела и условиях строительства, включая выделения, и производные от них;
— и базовые потребности индивида, включающие продолжение рода, в т.ч. сексуальные и родительские и производные от них;
— и потребности природного субъекта, включающие регуляцию отношений с представителями своего и другого вида, разные состояния, действия и процессы для них необходимые;
— и потребности социального субъекта с тонкой и не очень душевной организацией в уважении, принятии, суверенитете, развитии и пр.
Иногда для удовлетворения потребности, необходимы внешние для человека ресурсы. Например, чтобы удовлетворить голод, нужны продукты, или деньги, чтобы их купить, или человек, который их добудет (или деньги, или продукты). То есть это разные предметы в окружающем человека мире, всяческие существа и отношения с ними. Но самих по себе предметов и пр. не достаточно, важно уметь ими пользоваться — внутренние ресурсы. Например, чтобы добыть в магазине продукты, нужно уметь их выбрать, приготовить соответствующим образом, прожевать, важно чтобы желудок и кишечник хорошо работали, а еще до всего этого важна система обнаружения и идентификации потребности, которая позволяет мне понять, что я голодна, и начать перебирать всякие условно съедобные способы с этой потребностью справиться. Если я делигирую процесс, то мне потребуется объяснить человеку, который идет в магазин, что мне купить поесть или как сготовить. И как-то замотивировать его на участие в этом сомнительном предприятии. Ко внутренним ресурсам можно отнести способности, знания, навыки, умения, черты характера и особенности, которые в норме у человека не отчуждаемы, если они уже есть, но которые могут еще не развиться или же удовлетворение других потребностей может подавлять доступ к ним. Так, потребность в самоуважении к себе как члену сообщества веганов может подавлять механизм обнаружения и опознания потребности в мясе, хотя и не всегда отсутствие желания мяса говорит о его подавленности.
Чтобы потребности удовлетворялись, задачи решались важно наличие и внутренних, и внешних ресурсов. Так, в семечке, казалось бы, все есть, чтобы родилось новое растение, но для развития нужны еще свет, определенная температура и влажность. Но никакой свет, температура и влажность не помогут, если в семечке что-то протухло и нарушилось и часть внутренних ресурсов отсутствует. По сути, внешние и внутренние ресурсы работают по принципу взаимных обратных связей: одно поддерживает другое. Если что-то одно проседает, результат не достижим или достижим с большими потерями. Еще бывает так, что внешние ресурсы истощаются, а с внутренними теряется контакт быстрее, чем человек успевает их восполнить и восстановить.
В общем, предлагаемая акция придумана на тот случай, если у вас есть желание, потребность или цель, а про ресурсы не ясно, но интересно. Есть еще 2 места. Одно как раз на этой неделе. Пишите на tatyana@windchi.me, если интересно. Подробности об условиях акции и свободные даты по ссылке.

Лесной человек — городской человек

У [info]shellir, правда, в дайриках — краткий текст про лесного человека: Continue reading

Все силы разума: придворные карты воздуха Vision Quest Tarot

Это старый текст, который я немного видоизменила. Он о представлениях о мышлении и интуиции. А также о том, как они представлены в масти воздуха в Vision Quest Tarot.

Справа налево или слева направо — два пути развития. Удивительно, как красиво выглядит именно на воздухе принцип развития стихий «пассивных» и «активных». Мне нравится в стихии воздуха, потому что здесь видно как средство соотносится с целью и сутью процесса. Ведь есть разум, как разум, чистый принцип. А есть некие методы, которые мы можем использовать для познания. Более или менее эксплицируемые, то есть разворачиваемые в вербальной форме. Когда мы можем сказать, что решили задачу в N ходов, указав их последовательность и логические связи, — перед нами хорошо эксплицируемый метод познания. Но иногда бывает так, что невозможно рассказать по пункту, что из чего следует, вывести последовательность действий, хотя бы потому что решение случилось практически мгновенно. Все, что сокрыто от нашего сознания, мы называем интуицией — её средства скрыты, имплицитны, не извлекаются во вне. Одно из определений интуиции — способность отыскать верное решение при недостаточном логическом основании. Здесь фактически ставится знак равенства между интуицией и бессознательным познанием. Continue reading

Возвращаюсь

Папоротник и ягоды

Я пока только возвращаюсь. Пока что возвращение дается непросто.
За 16 дней пробежалась от Туза чаш до Короля и обратно (причем, именно обратно). Как положено по воде — с водоворотами и подводными камнями. Теперь возвращаю себе потихоньку устойчивость, опираясь о землю и мир таким, каким я его знаю. Я почти что научилась грести. Может, поможет как-то? Много думаю над словами [info]anna_paulsen:

Самоидентификация — это опора личности, когда я знаю кто я, я знаю, как поступать, как я хочу, чтобы со мной поступали, и как бы это такая безопасность, определяющая образ жизни. Без смены образа жизни невозможно сменить самоидентификацию, а без смены самоидентификации невозможно изменить образ жизни. Когда человек отождествляет себя с каким-то желаемым образом себя, обеспечивающим удовлетворение каких-то потребностей, то психика бессознательно старается противиться смене самоидентификации как потери безопасности, то есть потери привычных способов удовлетворения потребностей. Например, если я считаю, что только успешные женщины могут быть счастливы, то я буду стараться быть успешной дабы не потерять возможность чувствовать себя счастливой. Самоидентификация будет «я успешная», а потребность «быть счастливой», и при этом я могу не обращать внимание на то, как я чувствую себя на самом деле, работая по 16 часов в сутки, и мне будет стыдно жаловаться на свою неудовлетворенность, потому как вроде я ж успешна, значит должна чувствовать себя счастливой. В таком контексте ответ «не знаю» на вопрос «кто я» равносилен потере счастья. Если же человек осознает, что его идентичность текучая, меняющаяся, и первичными в ней являются потребности, побуждающие нас к проявлению своего потенциала, тогда такая временная потеря самоидентификации ему не страшна, она как перерыв между бытием кем-то, от удовлетворения одной потребности до возникновения другой.

Нащупываю баланс между спонтанностью и отсутствием границ проявлений. Вот честное слово, будто снова учусь ходить ножками в сфере эмоций и чувств.

Про спасение

1782107_10152459582898119_5425224220422870876_n
«Человек, верящий в Одина и Тора, становится объектом насмешек. Но всё ок, если вы верите в того, кто делал вино из воды и ходил по воде»

Сегодня мне снова снился Один и курганы Фрейи, а с утра догнало картинкой: головоломка собралась.
Давным-давно, в пору осознания или даже принятия собственного язычества, я участвовала в пламенном споре. В каком-то религиоведческом сообществе оппонент доказывал мне, что все языческие религии неполноценны в сравнении с христианством, потому что в них отсутствует мотив самопожертвования Бога во имя человечества. Я к тому времени была мало образована (да чего уж говорить, так и до сих пор), особенно в сфере язычества. Пыталась что-то робкое говорить про Прометея, Одина и Мимира, Пурушу и пр. Но сконцентрировалась я, ясное дело на Одине. Я же к тому моменту читала Эдду и Фрейю Асвин. Но аргументов мне не хватало и было за «отчизну обидно».
Сейчас я рассматриваю религию как модель мира, которую, если с ней особо не работать напильником, будет так или иначе повторять базовую модель мира, которая строится на основе детского опыта в семье. Собственно, поэтому я так люблю язычество с антропоморфными папами и мамами, которых великое множество. Мои девять нянек мне очень нужны, с ними спокойнее и понятнее. Интуитивно. Чем с великим абсолютом, который, наверное, есть, но непонятный совсем.
Так вот, мне кажется, действительно, большинство языческих богов весьма эгоистичны, да и характер имеют мерзкий. Это если не трогать языческий new age. Меня греет идея того, что они не заботятся обо мне, как мама в первый год жизни о младенце, не приносят себя в жертву, а скорее чего-то подскажут или покажут; подхватят ресурсом, если вдруг чего. Мне, действительно, кажется странным, если бы викингу с телом и лицом, как у мужчины на картинке, предложили спасение. Ну там навык владения мечом подтянуть — это да. Чего-нибудь такое про исход будущей битвы увидеть — угу. И он сам спасется и кого хочешь спасет. А ценность самопожертвования для меня перестала быть универсальной со временем. Я ценю помощь, сообразную ситуации и по запросу.
Сейчас я рассматриваю вопрос религиозного самоопределения как дело детского опыта, вкуса и напильника, приложенного к первым двум пунктам. Потому что вера — штука иррациональная. Верить в ходящего по воде или ждущего в Вальхалле одинаково глупо, с точки зрения научного атеизма. Но иногда бывает зачем-то нужно.

Плодотворной Лунасы!


На самом деле я сейчас где-то под Одессой. Рядом с морем. Под полящим солнцем. А послание это из прошлого :) Не могу же я не поздравить читателей с Ламмасом. И к празднику я решила вспомнить свои впечатления о давно прочитанной книге о христианах и язычестве. Вдруг кому-то пригодится. А для тех, кто думает на что и про что бы погадать на праздник, у меня есть опубликованный ранее сезонный расклад Самилданах .
С праздником! Continue reading

«Утерянная радость» на The Baroque Bohemian Cats’ Tarot

В прошлый вторник я рассказывала для посетителей магазина «Пряхи» про The Baroque Bohemian Cats’ Tarot. Для меня это был первый опыт рассказа перед камерой, я очень переживала. В итоге благодаря моим стараниям и работе [info]alena_w1, получился вот такой ролик. В этот ролик не вошел кусочек с моим авторским раскладом «Утерянная радость«, который с разрешения оператора и магазина я публикую здесь.

Если вам понравилась колода, вы можете заказать её в Москве через Пряхи. Самый быстрый и удобный способ. Временно действуют скидки.
Если вам понравился расклад, можно обращаться ко мне с запросом на что-то похожее, делиться схемой с коллегами (естественно, со ссылкой на windchi.me) и использовать в своей работе.

Расклад «Утерянная радость»

Счастье подобно бабочке-чем больше его ловишь, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придёт и тихонько сядет к вам на плечо.
Виктор Франкл

Расклад подходит в тех случаях, когда кверент жалуется на ощущение потерянной радости в жизни. Вроде бы наличествуют все внешние факторы для развития радости, а самого ощущения не приходит. Но при этом по тем или иным причинам, вы не можете направить его к психологу или психотерапевту или хотите провести предварительный анализ ситуации.

1. Счастье=цель (образ потребного будущего), указывает на то, каким может быть для кверента счастье.
2. Препятствие=фрустрация, указывает на то, что не пускает к радости:внешние и внутренние барьеры (читается вместе с 3 и 4 картой).
3. Диффузия указывает на то, куда уходит энергия, что делает человек, чтобы не переживать радость.
4. Внешние ограничения указывают на то, какие внешние условия мешают радоваться (читается в сочетании с 7 картой).
5. Совет=способ действия подсказывает, что делать, чтобы вернуть себе чувство радости.
6. Ресурс указывает, на что можно опереться, реализовываю подсказку (5).
7. Реальность. Карта позволяет определить, действительно ли в окружающей кверента ситуации есть поводы для радости.
Сигнификатор в данном раскладе указывает на актуальное состояние кверента, что в сочетании с картами 7 и 1 позволяет выяснить, насколько он способен воспринимать ситуацию объективно, а в сочетании с картами 3 и 2 проясняет, насколько сильны внутренние препятствия на пути к достижению счастья.
Расклад для программы foretelltarot (.fta внутри .zip).
Видео-ролик с примером расклада.

Татьяна (windchime) Лапшина

Бугимен – большие глаза cтраха

Исследование феномена детских страхов в образе бугимэна.
«If you’re bad, the bugieman will come and get you!» — говорят на протяжении многих сотен лет британцы своим детям. Бугимен может поджидать ребёнка где угодно: под кроватью, в шкафу, прятаться в любой тени. Нельзя сказать, кто он больше — бугимен или бугивумен — у него нет пола и сколько-нибудь конкретного обличья. Он может явиться в виде ужасной твари-пришельца, страшного соседа-старика с кривыми зубами или известного серийного убийцы (Фредди Крюгер — тоже своего рода бугимен).
Continue reading