Tag Archives: книги

Шоколад или еще раз про ведьму и инквизитора

Книга "Шоколад" Джоанн Харрис - купить книгу Chocolat ISBN 978-5-699-62280-1 с доставкой по почте в интернет-магазине OZON.ru Книга "Шоколад" Джоанн Харрис – купить книгу Chocolat ISBN 978-5-699-62280-1 с доставкой по почте в интернет-магазине OZON.ru

Перед майскими перечитывала, или вернее дочитывала “Шоколад” Джоан Харрис. Я выбрала совершенно случайно, но лучшее время для этой книги. Она очень весенняя – про пробуждение чувств и изгнание зимней черствости.
Дочитывала, потому что раньше мне не удавалось дойти до конца, найти какой-то срединный путь между основными дихотомиями книги. В фильме они не так выпуклы или я просто не умею сходу разобраться. Смысл прячется за эстетикой и утопает в ней. А в тексте антиномии не утаишь. Особенно, если это ужасный-преужасный OCR. При том, что книга на бумаге у меня где-то лежит. Красивая, толстая и потрепанная – с нее я начинала читать. Continue reading

Дикие люди!

pagan-costumes-charles-freger-1 Как выглядит европейский языческий ритуал? Как современный человек приближается к образу первобытной дикости? Какие фигуры используются в праздновании Солнцестояния?
Французский фотограф Charles Fréger в поисках ответов на эти вопросы объехал 19 стран, в которых снимал реальные обряды, связанные с колесом года в различных сельских местностях Европы. Результатом стала серия фотографий Wilder Mann. Continue reading

В поисках Зеленого Человека

Предания о лесном духе природы. Мифология кельтов | Боб Карран | Walking With the Green Man: Father of the Forest, Spirit of Nature | География эзотерики | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-9573-1897-2, 978-156414-931-2, 1-56414-931-5 Предания о лесном духе природы. Мифология кельтов | Боб Карран | Walking With the Green Man: Father of the Forest, Spirit of Nature | География эзотерики | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-9573-1897-2, 978-156414-931-2, 1-56414-931-5

8f630e32d75211e2b2dc22000a9f14bd_7_tnСамым примечательным и интересным в этой книге было, что стоило мне открыть книгу в метро, как через сиденье от меня появился такой вот колоритный мужчина. Кажется, он знает о духах природы что-то, что не доступно Доктору Бобу Каррану.
Когда я заказывала “Предания о лесном духе природы” в подарок, надеялась прочитать сколько-нибудь интересное исследование про Зеленого Человека в кельтском язычестве, пусть и с приставкой нео-, в духе Мэттьюса. Но Мэттьюс пока не переведен.
На самом деле в книге Каррана кельтским мифам и легендами посвящены хорошо если 20% текста. Остальное – описание всех мифологических существ и народных героев, более или менее связанных с растительностью, лесом или хотя бы болотом. Основная идея, что лицо, оплетенное ветвями, – один из образов древнего архетипа, символизирующий союз человека с природой, или дикого, докультурного человека. Воплощением этого архетипа, с точки зрения автора, также являются все лесные создания от греческих фавнов до человека из топи американских комиксов. То, что они во многом не похожи и сильно отличаются от Короля Лесов, Керна и Робина Гуда, упомянутых как ключевые образы, связанные с Green Man, автора не смущает.
Интересно, как менялись воззрения автора на исходный пол Зеленого человека на протяжении книги. В первой главе автор постулирует происхождение лиственной головы от ирландской Sheela-na-Gig, женщины с полным животом и ярко проявленными всеми половыми признаками. Непринятие и страх перед женской сексуальностью в раннем средневековье превратил женский образ в мужской, наделив его новыми смыслами. В заключении же выясняется, что все как раз наоборот: “Зеленый Человек являлся в некоторых ранних воплощениях исключительно мужчиной. На сам ом деле, лиственная мужская голова со временем превратилась в Великую Матерь, из чьей утробы произошло все в этом мире”. Возможно, образ Зеленого Человека менял пол несколько раз на протяжении своей долгой истории, но об этом автор не упоминает. Поэтому остается не ясной его точка зрения, что было в начале Green Man или Green Woman? Или, может быть, вовсе гермафродит?
Это не единственное противоречие, которое бросается в глаза в книге.
Недочеты текста местами компенсируются сказочными иллюстрациями Ian Daniels. К сожалению, в русскоязычном издании иллюстрации черно-белые и теряют часть своего очарования.

Блокнот Таролога, 2 издание

devochki_01_enl Вместе с чудесным мешочком ко мне приехал Блокнот Таролога от издательства”Пряхи”. Когда-то я уже делала обзор их блокнота, но с тех пор он сильно изменился. Continue reading

Грецкие орехи, принцип подобия и glans penis

Магическое мышление основывается на двух принципах. Первый из них гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину. Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй-законом соприкосновения или заражения.
Фрэзер “Золотая ветвь”

Изучая различные народные рецепты повышения потенции, постоянно натыкаюсь на странное сочетание: меда и грецкого ореха. О них расскажут бабушки на рынке. И хозяева турецких пасек, которые для большей убедительности посоветуют грецкие орех в меду из рощи грецкого ореха. Я даже не задумывалась о простоте и в то же время причудливости этого рецепта, пока в книге Дэвида Фридмана “Пенис: история взлетов и падений” не нашла цитату из “De Coitu” Константина Африканского. Цитирую: особенно брезгливым и нервным, советую, цитату и дальнейший текст пропустить Continue reading

Тайна аббатства Келлз


Тайна Келлз” – редкий образец мультипликационного фильма. Хочется назвать именно так… Потому что – это произведение искусства не меньше, чем сами ангельские книги.
В центре сюжета – история одного Брендана, ирландского монашка из островного аббатства Келлз. Его детство пришлось на неспокойное время – канун нашествия норманов. А дядя – аббат Келлз и слишком опекает своего племянника. И рядом с монашком пишется история книги ангельской чистоты, которая ослепляет грешников, в неё заглянувших.
Как и положено в Ирландии, христианское аббатство окружено лесом с ши и прочей нечистью, которая ведется себя непредсказуемым для человека образом. А, может, просто как маленький потерянный ребенок.
И все это нарисовано просто-просто, как лубок, а иногда превращается в кельтские вязи, оживающие, шевелящиеся на экране и переливающиеся всеми оттенками золота.
Музыка Bruno Coulais – почти что шедевр современного фолка. При этом она захватывает, пробирает до самых костей, заставляет пускаться в пляс, но таинственным образом не отвлекает от повествования в фильме.
Хочется сказать спасибо создателям, всем тем ирландцам, бельгийцам и французам, что создали замечательный сценарий, персонажей и углядели целый мир в причудливых узорах. А ещё тем, кто мне рекомендовал посмотреть этот фильм. Он прекрасен. Безумна рада раздели ваши восторги!

P.S. По ссылке – интересное про ангельские книги и стереозрение.

Средневековые иллюминированные Евангелия, написанные кельтами, отличает столь филигранная техника исполнения, что в чуть более позднее время про эти манускрипты говорили: “Это работа не человека, но ангелов”. Разгадку тайны мастерства древних монахов нашёл профессор Джон Сисне (John Cisne) из университета Корнелла (Cornell University).

Он изучил несколько таких наиболее выдающихся рукописей, созданных между 670 и 800 годами нашей эры. Эти шедевры отличает присутствие некоторого количества “ковёрных” страниц — занятых узорами полностью, а также большое число иллюстраций в тексте.

В частности, Сисне проанализировал знаменитую Келлскую книгу (Book of Kells), созданную ирландскими монахами примерно в 800 году, — одну из самых богато украшенных иллюстрациями рукописей за весь период с конца VI по начало IX столетий, настоящую вершину мастерства в прорисовке миниатюр и орнаментов. Также профессор использовал в своём исследовании Книгу из Дарроу (Book of Durrow), столь же яркий манускрипт, появившийся в VII веке.

Многие элементы изображений на их страницах выполнены с разрешением до 30 линий на сантиметр, а в одном квадратном дюйме иной иллюстрации порой можно насчитать свыше полутора сотен сложных пересечений “ленточек” разных цветов. Высокая точность орнаментов и толщина деталей менее одного миллиметра — одна из черт, заставивших современных учёных восхищаться фолиантами и ломать голову над техникой их изготовления.

Келлская  книга, страницы 34r и 292r. Формат книги, к слову, составляет 330 х 250  миллиметров (фотографии с сайта wikipedia.org).

Келлская книга, страницы 34r и 292r. Формат книги, к слову, составляет 330 х 250 миллиметров (фотографии с сайта wikipedia.org).

Профессор (основная сфера деятельности которого — палеонтология) обратил внимание на то, что во многих иллюстрациях встречаются регулярно повторяющиеся узоры и вообще — мелкие элементы, словно срисованные с шаблона. Кроме того, выяснилось, что наиболее сложные орнаменты, присутствующие на странице сразу в нескольких местах, разделяет расстояние, соответствующее среднему расстоянию между зрачками человека. Это навело исследователя на мысль, что в филигранном исполнении рисунков ключевую роль сыграло зрение создателей книг, точнее — особая техника взгляда и… стереоэффект.

Сисне выдвинул такое объяснение секрета рисунков. Монахи, вероятно, создали ряд филигранных шаблонов для определённых “стандартных” элементов рисунка. Их они располагали рядом с новым листом и разводили взгляд так, чтобы каждый глаз видел только шаблон или воспроизводимый кусок узора. Благодаря стереоэффекту создавалась иллюзия объёмного изображения, в котором любая ошибка в вычерчивании линии (сдвиг вбок) приводила к возникновению разницы по кажущейся высоте в данной части рисунка.

Причём способность нашего мозга трактовать сдвиг в двух картинках как глубину позволяла словно бы увеличивать любые шероховатости в рисунке до 30 раз, высчитал британский учёный. Сводя к минимуму кажущиеся подъёмы и провалы в объёмных линиях, древние мастера вполне могли уложиться в субмиллиметровый диапазон точности воспроизводства шаблона. И всё, что для этого требовалось, — твёрдая рука и некоторая тренировка в необычном использовании глаз.

Этот метод учёный назвал “свободное стереосравнение” (free-fusion stereocomparison). Именно он, считает профессор, и позволял кельтским монахам создавать столь филигранно повторяющиеся орнаменты задолго до изобретения линз и микроскопов. “Большинство людей не понимают, насколько точный инструмент наши глаза, и не задумываются, что их можно использовать несколько иным, нежели очевидным способом”, — добавил Сисне.

А то, что секрет рисования столь изящных и точных орнаментов был тщательно похоронен, Джон объясняет логично: это часть пропагандисткой войны Кельтской церкви против Римской. Сложившаяся репутация таких книг, как написанных ангелами, вполне могла способствовать привлечению последователей.

Джон  Сисне изучает страницу 85v Книги из Дарроу (её формат равен 247 х 228  мм). Внизу слева – сама эта страница, справа – ещё один фрагмент  манускрипта.<br></br>Почитайте, заодно, о <a  href="http://www.membrana.ru/lenta/?7684">Гигантской  Дьявольской Библии</a>, <a  href="http://www.membrana.ru/articles/global/2007/04/27/185900.html">палимпсесте  Архимеда</a> и о датировании древних манускриптов <a  href="http://www.membrana.ru/lenta/?9078">по ДНК</a>  (фотографии Lindsay France/Cornell University, wikipedia.org).

Джон Сисне изучает страницу 85v Книги из Дарроу (её формат равен 247 х 228 мм). Внизу слева – сама эта страница, справа – ещё один фрагмент манускрипта.

В фильме вместо стереозрения монахам помогает особый кристал, добытый у порождения тьмы.

Отзыв на книгу Г. Бедненко «Младшие арканы Таро. Теория и практика»

Дочитала “Младшие арканы Таро. Теория и практика” Г. Бедненко. Книга мне показалась более интересной, чем “Старшие арканы”. Часть материалов можно было прочитать в сети ранее: про Таро, каббалу и астрологию, ведьмовский манифест и традиции иконографии и интерпретации Таро Ю. Косоруковой (увы, потеряла ссылку).
Теория: Книга объединяет в себе основные представления автора о работе с придворными и сюжетными картами МА Таро, которые, как я поняла, родились из полемики с течением Нью Эйдж и идеологией, основывающейся на работах Кроули и др. членов Золотой Зари, и составляют ключевые положения работы с Таро в лаборатории мифов.
Практика: Так же в книгу вошло краткое описание результатов личной проработки каждого числового аркана отдельных мастей. Автор проводит сопоставление основных аспектов отдельных арканов в разных колодах, некоторые из которых представлены на цветных вкладках: различные работы Baba Studio, Таро Элементов, Таро Хайндля и др. В таком виде текст представляет собой образец того, как мог бы прорабатывать свои колоды каждый таролог. В этом смысле описание подобного опыта бесценно, но вряд ли подходит для прямого переноса в личную практику в виду большого количества личных ассоциаций. Интересно описание практики проведения тародрамы “путешествие героя по Старшим Арканам Таро” (в одной из кот. я лично принимала участие) – синтеза Таро, мифодрамы и символдрамы. Безусловно, принцип, на основании которого это описание попало в книгу по МА, а также, что там делает ведьминский манифест, – лежит за пределами моего понимания. Но читать текст интересно. Что точно важно и уместно – это авторские расклады, часть из которых можно найти на сайте tarot.indeep.ru, часть в ЖЖ halinaГ. Бедненко. В том числе расклады, составленные на основе традиционных (и не только) сюжетов МА.
P.S. Да не введет вас в заблуждение обложка – это не про Марсельское Таро и не про французскую школу.
Татьяна ДраКошка Лапшина

Книгу можно купить в магазинах озон и Пряхи

Отзыв на Руководство по Таро Кельтских Драконов

Так случилось, что “A guide to the celtic dragon tarot” D.J. Conway и Lisa Hunt попал ко мне чуть позже, чем сама колода. А колода попала позже, чем “Танцы с драконами” тех же авторов (которую недавно перевели на русский язык и издали, правда, без иллюстраций Лизы). Вероятно поэтому, мне было легко читать карты, не пользуясь руководством. И во многом мои трактовки совпали с предложенными Даной, часто с точностью до ключевого слова. Continue reading

Конспект книги Олдо Леопольда «Календарь песчаного графства»

Календарь песчаного графства | Олдо Леопольд | A Sand County Almanac | Купить книги: интернет-магазин Календарь песчаного графства | Олдо Леопольд | A Sand County Almanac | Купить книги: интернет-магазин

Проблемы новой этики

«Мы пока не научились ценить дикую природу как фактор социального благополучия. Одни утверждали, что дикую природу надо сохранить как источник мяса, другие – как источник денег, третья, четвертые, пятые и так далее считали, что её необходимо сохранять в интересах науки, воспитания молодёжи, сельского хозяйства, искусства, здравоохранения и даже военной готовности» (с. 194). Continue reading

Улья Нова “Инка”, запавшее в душу

Инка | Улья Нова | Русская линия | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-98358-031-0 Инка | Улья Нова | Русская линия | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-98358-031-0

Я откладываю книгу. Отклеиваю со страничек закладки понравившихся мест. И сердце сжимается от ощущения того, что вернув её или пустив дальше по рукам, я отдаю свою горную страну в чужие руки и сама уже никогда не взберусь на вершину.
“Инка” – книга-вампир. Она выпивает, отнимает реальность. Обволакиват московские улочки запахом кофе, цитрусов и мате. Она подогревает сердце-калабас, услужливо протягивая бомбилью, чтобы выпить себя до дна с этими строчками наедине.
Самое удивительно, что есть в этой книге – что она настоящий Заклинатель встреч. Она дарит и сами встречи, сплетенные тонкими ниточками вероятностей, и постоянное ощущение, что мы не одни.
Ну и, конечно, на этой строчке ко мне в комнату залетела огромная бархатная бабочка.