Tag Archives: религия

Про спасение

1782107_10152459582898119_5425224220422870876_n
“Человек, верящий в Одина и Тора, становится объектом насмешек. Но всё ок, если вы верите в того, кто делал вино из воды и ходил по воде”

Сегодня мне снова снился Один и курганы Фрейи, а с утра догнало картинкой: головоломка собралась.
Давным-давно, в пору осознания или даже принятия собственного язычества, я участвовала в пламенном споре. В каком-то религиоведческом сообществе оппонент доказывал мне, что все языческие религии неполноценны в сравнении с христианством, потому что в них отсутствует мотив самопожертвования Бога во имя человечества. Я к тому времени была мало образована (да чего уж говорить, так и до сих пор), особенно в сфере язычества. Пыталась что-то робкое говорить про Прометея, Одина и Мимира, Пурушу и пр. Но сконцентрировалась я, ясное дело на Одине. Я же к тому моменту читала Эдду и Фрейю Асвин. Но аргументов мне не хватало и было за “отчизну обидно”.
Сейчас я рассматриваю религию как модель мира, которую, если с ней особо не работать напильником, будет так или иначе повторять базовую модель мира, которая строится на основе детского опыта в семье. Собственно, поэтому я так люблю язычество с антропоморфными папами и мамами, которых великое множество. Мои девять нянек мне очень нужны, с ними спокойнее и понятнее. Интуитивно. Чем с великим абсолютом, который, наверное, есть, но непонятный совсем.
Так вот, мне кажется, действительно, большинство языческих богов весьма эгоистичны, да и характер имеют мерзкий. Это если не трогать языческий new age. Меня греет идея того, что они не заботятся обо мне, как мама в первый год жизни о младенце, не приносят себя в жертву, а скорее чего-то подскажут или покажут; подхватят ресурсом, если вдруг чего. Мне, действительно, кажется странным, если бы викингу с телом и лицом, как у мужчины на картинке, предложили спасение. Ну там навык владения мечом подтянуть – это да. Чего-нибудь такое про исход будущей битвы увидеть – угу. И он сам спасется и кого хочешь спасет. А ценность самопожертвования для меня перестала быть универсальной со временем. Я ценю помощь, сообразную ситуации и по запросу.
Сейчас я рассматриваю вопрос религиозного самоопределения как дело детского опыта, вкуса и напильника, приложенного к первым двум пунктам. Потому что вера – штука иррациональная. Верить в ходящего по воде или ждущего в Вальхалле одинаково глупо, с точки зрения научного атеизма. Но иногда бывает зачем-то нужно.

Про догматичность и новую этику

by Wiccan Moonsong

by Wiccan Moonsong


Прочитала статью про “христианизацию” викки (автор – [info]parnada).
Осталась в смешанных мыслях и чувствах. С одной стороны, подо многим словами чуть ли ни до последнего абзаца готова подписаться. С другой – с первой же строчки возникают “но”.
1. Во-первых, не ясно, почему описываемый феномен называется христианизацией. ИМХО, более корректно было бы говорить о догматизации. Есть совсем недогматичные ветви христианства и синтетические религии на основе христианства. Но тут уже дело вкуса в отношении точности применяемых категорий: роза пахнет розой хоть розой назови ее, хоть нет.
2. Во-вторых, что много сложнее, – я в очередной раз убедилась в сложности написания текстов о религии из недогматизирующей позиции. Потому что “высказывай это как свою точку зрения, как твой личный выбор, который ты не собираешься навязывать другим” – это догма чем-то лучше, чем-то хуже, чем “если ты викканка, ты должна родить ребенка”. Но точно такая же догма, которая уместна лишь в своем монастыре, даже если центр чужого монастыря внезапно материализовался посередине моего собственного.
Отсюда две проблемы. Первая связана со сложностью дискуссий на этом поле вообще. Потому что представитель догматического стиля мышления и жизни будет сыпать догмами, отчего многим может быть небезопасно. Естественной реакцией антидогматичной (а от этого часто уязвимой и зыбкой) идентичности бывает злость, но от нее в сообществе тоже не всем безопаснее становится.
Вторую проблему я формулирую для себя через вопрос “что вообще можно представить догмам и чего они такие устойчивые?” ИМХО, догма приходит тогда, когда нечетко оговорены правила. Правилам сообщества вовсе не обязательно быть жесткими. Они могут быть гибкими, но явно проясненными. ИМХО, как бы мы ни избегали этого в страхе перед догматизацией или по иным причинам, для существования сообщества важна внутренняя этика. Ее придется кропотливо простраивать, просто чтобы общаться друг с другом и не поубивать при этом. А уж насколько она будет догматичной или морализаторской, зависит от представителей сообщества. От нас и только от нас.

Новолунная

645974-bigthumbnail

Поскольку теолог из меня никудышный, текст на правах бреда. Просто мне важно это записать и получить отклики от тех, кто думают в эту сторону. Даже если и совсем по-другому.
В какой-то момент поняла, что Триединая Богиня для меня – неудачная калька с Отца-Сына-Святого Духа христиан. Неудачная в том смысле, что слишком много всего пытается вместиться в одно, а ценные тонкости и различия теряются. В области практики и языческой литературы Триединая Богиня это часто Дева-Женщина-Старуха или Дочь-Мать-Бабушка. Последнее встречаю очень редко, что отрефлексированного, что скрытого в ритуале. При том, что последнее мне кажется логичнее с точки зрения ролей в рамках семьи, причем только семьи, даже не рода.
Если же смотреть с точки зрения женского самоощущения, Continue reading

Альянс серокрылых (снова)

10-187

Я уже толком не помню, кто и когда рекомендовал мне посмотреть “Haibane Renmei”. С тех пор я частенько смотрю их почти что каждую зиму, где-то в районе рождества. И каждый раз открываю что-то новое. В эти праздники осуществила мечту – посмотрела вместе с любимым. В следующем году планирую посмотреть аккурат на Йольтайд. 13 серий – такой удобный формат для этой поры. И сюжет очень целительный в конце года. Continue reading

Дикие люди!

pagan-costumes-charles-freger-1 Как выглядит европейский языческий ритуал? Как современный человек приближается к образу первобытной дикости? Какие фигуры используются в праздновании Солнцестояния?
Французский фотограф Charles Fréger в поисках ответов на эти вопросы объехал 19 стран, в которых снимал реальные обряды, связанные с колесом года в различных сельских местностях Европы. Результатом стала серия фотографий Wilder Mann. Continue reading

О феномене религиозных чувств

witches meme

10 июня 1692 в результате салемских процессов была повешена Bridget Bishop. Первая, но не последняя жещина, погибшая в Салеме за то, что была признана ведьмой.

Шумиха вокруг “Ведьминого счастья” затронула меня лично во многих планах (ссылку на материал про скандал помещаю в конце поста под катом). И дело даже не в том, что я люблю этот магазин, хотя не всегда и не везде согласна с их ценовой политикой. Но ведь это вопрос рынка и свободной конкуренции, да?
Во-первых, я психолог. В этом смысле для меня религиозное чувство – это важный предмет исследований. Но, увы, смутно определимый. Я привыкла думать о религиозных чувствах в определении Чистякова – как о неком ощущаемом стремлении к божественному. И мне с одной стороны, право, сложно представить, как это чувство можно умалить или оскорбить. С другой стороны, для меня важно проявлять уважение к этому религиозному чувству вне зависимости от религии его носителя. Для меня, как для психолога, важно разделять религиозное чувство и всяческие негативные эмоции, которые могут возникать у верующих одной религии в отношении верующих других религий. Именно из-за подобных обид, раздражения, зависти, ненависти возникают войны, а не от того, что другой просто существует. Ещё я знаю, что агрессия – это часто реакция защиты, реакция на нарушение границ. И к гневу и ненависти ведут как раз нападки, которым больше нечего противопоставить.
И тут приходит на ум мое “во-вторых”. Я неоязычник, я разделяю мировоззрение викки. У меня есть мое религиозное чувство и сложные эмоции в отношении того, что в православии слово “язычник” используется как хулительное. Я оскорбляюсь, но не в своем стремлении к божественному, а как человек со специфическим детским опытом – мне сложно, когда меня не принимают такой, какая я есть. Мне странно, что название верующего моей религии может кого-то оскорбить самим фактом существования на вывеске (для справки: во многих направлениях викки верующая женщина называется “ведьма”). Мне кажется, что если оскорбления случаются, за них нужно извиняться. Но я не могу сказать: “Прости, что я есть” или “Прости, что я есть, такая какая я есть” или “Прости, что я верю не только в твоего Бога”. Как будто бы я могу не быть, быть не собой или не верить. Мне искренне жаль, что словосочетание “счастливая ведьма”, то есть фактически “счастливая я и мои счастливые сестры по вере” – кого-то оскорбляет. Но не настолько, чтобы перестать быть счастливой и быть ведьмой.
И, наконец, в-третьих, я – гражданка России, убежденная в ценности разделения властей и светскости государства. При всей своей религиозности я верю, что взрослые, цивилизованные, образованные люди в состоянии свои религиозные разногласия и сложные эмоции решить в частном порядке, не прибегая к органам власти. Ну на худой конец, обратившись к медиаторам или психологам. Я хочу жить в светском государстве, а благодаря обсуждению в комментариях у [info]de_kay, я начала сомневаться в том, что РФ – светское государство. Вот косвенные подтверждения: Раз и два.
Увы, я не могу присоединиться к крикам “мир сошел с ума”. Я не верю в иной апокалипсис и иной ад, кроме того, что люди создают сами себе и окружающим. Мне кажется, что сходит с ума не мир, а люди. Некоторые формы безумя заразительны, когда для них есть плодородная почва. Что-то не так с тем обществом, в котором количество безумцев возрастает. Вопрос в том, могу ли я или кто-то ещё сделать что-нибудь, чтобы это поправить. Среди любимых мною людей есть очень разные по вероисповеданию: мусульмане, кришноиты, православные, католики, протестанты, славянские язычники, виккане, киберязычники, атеисты и даже те, кто верят в Императора из мира WH40k. Мне хочется, чтобы мы все жили в мире. Как говорил Кот Леопольд: “Давайте жить дружно”. Это очень наивно, да? Для психолога, язычника и гражданина РФ?
Пост с информацией про “Ведьмино счастье” под катом. Впрочем, репосты и так можно скрывать в своей френдленте через настройки ЖЖ. Continue reading

Плодотворной Лунасы!


На самом деле я сейчас где-то под Одессой. Рядом с морем. Под полящим солнцем. А послание это из прошлого 🙂 Не могу же я не поздравить читателей с Ламмасом. И к празднику я решила вспомнить свои впечатления о давно прочитанной книге о христианах и язычестве. Вдруг кому-то пригодится. А для тех, кто думает на что и про что бы погадать на праздник, у меня есть опубликованный ранее сезонный расклад Самилданах .
С праздником! Continue reading