Tag Archives: шаманизм

О шаманах и ученых

Хороший человек поделился ссылкой на статью и на важный момент.

Ученый-антрополог готов на все, лишь бы не вляпаться в религиозный дискурс. Возможно, у него есть своя религия, картина мира которой отличается от духовидческой, и он не хочет, чтобы кто-то попытался оспорить ее истинность. Или же он вообще не религиозен и желает оставаться таковым во что бы то ни стало. Чтобы понять шаманское мировоззрение, нужно подойти к нему достаточно близко, а это значит — приблизиться вплотную к шаманским представлениям о Тайне, о нуминозном, о Том, что Больше, Чем Ты, и (самое страшное) может начать вмешиваться в твою жизнь, если ты его Заметишь или оно само Заметит тебя. Вот такой парадокс: подойдя достаточно близко, чтобы понять, ты начинаешь Верить, а как только ты начинаешь Верить, твою объективность и научную репутацию тотчас же ставят под сомнение.

Рэйвен Кальдера, пер. Анны Блейз

К сожалению, суть конфликта тут социальная и со стороны науки. Как он может сниматься в случае, если ученый планирует работать именно в научном пространстве и презентовать свои работы сообществу, мне пока не известно.

Learning 2 fly

Continue reading

Лесной человек — городской человек

У [info]shellir, правда, в дайриках — краткий текст про лесного человека: Continue reading

За вдохновением к творческим осьминожкам

IMG_4293__tn_tn

Этим летом с особым удовольствием работаю с камнями. Пока жарко, не очень хочется работать с воском, парафином и даже с шерстью. Тем более, что лето просит новых украшений. И я разбираю свои старые запасы-сокровища с камешками, бусинами, нитками.
Настроение этим летом радужно. Будто бы ощущения ворохом ввалились в мою жизнь. Вдохновения приходит много и легко. Как раз под настроение задумала радужные браслеты с осьминогами. Пока сделала только для себя, но есть материал еще на одного. Continue reading

Обретение тотема

nat_moon Есть у меня друг по имени Морвиль. Человек во всех ремеслах крайне дотошный. Но есть одна область, в которой, на мой вкус ей нет равных. Это последовательная работа с животными духами. Подробнее о своем шаманском мировоззрении в этой области она пишет тут. Что приятно, оно во многом пересекается с моим. Например, для меня принципиально разделять тотем как животного предка, животное силы как символическое воплощение личной силы и вдохновения определенного качества и животных-помощников как символическое воплощение ответа и поддержки мира в моих практиках. Помимо аккуратности в определениях и поисках уникальных первоисточников и общих закономерностей, Морвиль знает какое-то огромное количество фактов про реальную жизнь разных зверей. И активно использует этологические и биологические познания в сочетании с тонким чувством культурного символизма и мифологического пласта мышления. Continue reading

Точка воззрения

Пока сквозь меня проносятся килобайты чужих текстов — не могу написать ни запланированное и обещанное, ни то, чего хочется и рвется. Живу тем, что развлекаю себя угадыванием за каждым из текстов индивидуальной психосемантики и думаю, как жаль, что во мне даже и не родился психолингвист. Хотя, может еще народится. Напоминание от [info]shellir очень в тему. Кто там на картинке этнограф, а кто шаман — разбирайтесь сами.

Этнограф сидит напротив шамана и думает: «Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!»

Шаман сидит напротив этнографа и думает: «Вот блин, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени — авось хоть что-то поймет.»

_A_Song_of_Shaman__by_Athena_Erocith
Изображение «A Song of Shaman» by Athena Erocith

Розыгрыш мастер класса

Те, кто бывают у меня в гостях, часто спрашивают про штуковину, что висит на стене. Это мандала, которая исходно была безымянной, а потом превратилась в «Степное солнце Калимдора«. Прошло время, и мастерица, которая делала эту мандалу организовала свою школу обережного рукоделия. Там здорово. А еще до 11 мая можно выиграть мастеркласс про плетению Мандал. Для этого нужен вконтакт.
Верите вы во все это шаманство или нет, плетение мандалы — крайне медитативный процесс. Он может стать основой арт-терапевтической методики. Или очередным способом рукоблудияделия. Continue reading

Все силы разума: придворные карты воздуха Vision Quest Tarot

Это старый текст, который я немного видоизменила. Он о представлениях о мышлении и интуиции. А также о том, как они представлены в масти воздуха в Vision Quest Tarot.

Справа налево или слева направо — два пути развития. Удивительно, как красиво выглядит именно на воздухе принцип развития стихий «пассивных» и «активных». Мне нравится в стихии воздуха, потому что здесь видно как средство соотносится с целью и сутью процесса. Ведь есть разум, как разум, чистый принцип. А есть некие методы, которые мы можем использовать для познания. Более или менее эксплицируемые, то есть разворачиваемые в вербальной форме. Когда мы можем сказать, что решили задачу в N ходов, указав их последовательность и логические связи, — перед нами хорошо эксплицируемый метод познания. Но иногда бывает так, что невозможно рассказать по пункту, что из чего следует, вывести последовательность действий, хотя бы потому что решение случилось практически мгновенно. Все, что сокрыто от нашего сознания, мы называем интуицией — её средства скрыты, имплицитны, не извлекаются во вне. Одно из определений интуиции — способность отыскать верное решение при недостаточном логическом основании. Здесь фактически ставится знак равенства между интуицией и бессознательным познанием. Continue reading

Домашняя киска

Книга "Ритуалы и обряды - в помощь городскому человеку" Равен Кальдера, Таннин Шварцштейн - купить книгу The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle ISBN 978-5-9573-1778-4 с доставкой по почте в интернет-магазине Ozon.ru Книга "Ритуалы и обряды — в помощь городскому человеку" Равен Кальдера, Таннин Шварцштейн — купить книгу The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle ISBN 978-5-9573-1778-4 с доставкой по почте в интернет-магазине Ozon.ru

Странное впечатление у меня складывается от этой книги. Но есть одно место, которое очень нравится. Авторы описывают городские тотемы. Под ними они понимают духов-животных в широком смысле этого слова (и тотемы, и животных силы, и духов-помощников). И рассматривают виды животных, хорошо адаптировавшихся к урбанизированной среде. Раздел про домашних кошек в нем прекрасен. Continue reading

Охота на ловцы снов

Бывает так. Осенью, когда под ногами хрустит первый лед, но все еще шуршит листва; когда ночью можно подслушать, как в уханье совы вплетается вой волка; когда по низкому небу с воем и грохотом несется свора тех, кто помнит иные времена; когда сны, становятся густыми, как кровяная подлива, а границы между мирами — тонкими, как мыльный пузырь. В общем, незадолго до Самайна, можно отправиться в лес и увидеть на деревьях последние осенние плоды — похожие на затейливые паутинки ловушки для снов. Чьи сны ловят кустарники над рекой и зачем они деревья, никому не известно. Я думаю, что так они готовятся к зиме: запасаются снами полевок, кротов да уток, чтобы было, что смотреть до самой весны.
Шаманы по осени выходят на охоту за такими ловушками. Для этого голова должна быть легкой, опустошенной от снов, чтобы при приближении ловушка не завибрировала и не исчезла. Иными словами: шаман должен хорошенько выспаться и собраться с силами, когда идет к реке, и предельно внимательными и реалистичным, чтобы греза на яву не спугнула добычу. Увы, я плохо спала, поэтому добыча в этот раз, скудная, но от этого ничуть не менее ценная. Continue reading