Tag Archives: PR друзей

Гендерно-божественное

Как в современном мире (да и не в нем одном, я подозреваю), может видеться и читаться принцип инь и ян. От прекрасной Shellir:

Мой бог рогат, моя богиня увенчана месяцем, ибо у самки оленя нет рогов, так что луна — это её рога, её символ власти. Моя богиня рогата и гордо следует в дикой короне своей, а мой бог увенчан месяцем, и это его рога, его символ власти, ибо иных нет у него.
Мой бог суть солнце, а богиня суть луна, отражающая его свет. Моя богиня суть солнце пылающее, а бог — луна, лишь отражающий её блеск.
Мой бог есть огонь, творящий миры и разрушающий их, в то время как моя богиня хранит жизнь, пока та существует. Моя богиня есть огонь, творящий миры и она есть пламя всепожирающее, в то время как бог сохраняет созданное.
Мой бог выдавливает мне в уста сок виноградной лозы и зовет меня песней своей, танцуя, на этот путь, в то время как богиня идёт путём аскезы. Моя богиня пьянит меня соком плодов её и поёт песнь, танцем своим открывая дорогу, в то время как бог следует путем ограничений.
Мой бог пирует на кладбищах, пожирая трупы, а богиня принимает роды. Моя богиня пирует на кладбищах, и трупы — пища её, в то время как бог берёт на руки новорожденного.
Мой бог деятелен и созидателен, в то время как богиня пассивна и следует за его волей. Моя богиня деятельна и созидательна, и выбирает свой путь сама, в то время как бог идёт за ней, склоняясь перед её волей.
Мой бог суть свет и бел он ликом своим, а богиня есть тьма и черна она. Моя богиня — суть свет, белоснежная, а бога познаешь только вступив во тьму, и сам он тёмен.
Мой бог в зелени полных жизни лесов, а богиня пребывает в бесплодной пустыне. Богиня моя — в лесах, зеленью увенчана, а бог пребывает в пустыне столь суровой, что нет там ничего живого.
Продолжать можно бесконечно.

Источник

Айтварас Наррентурм. «Я в белого зайца оборочусь»: Остара-2017 от S.A.

Это так прекрасно, что не могу удержаться и не запостить.
Оригинал взят у [info]veris_sacri в Айтварас Наррентурм. «Я в белого зайца оборочусь»: Остара-2017 от S.A.

Несколько десятилетий назад, в среде ученых, изучающих религию, имел место затяжной спор, из разряда классических споров о «курице и яйце»: что первично – миф или ритуал? Является ли ритуал своего рода «постановкой» мифа, или это миф – записанный сюжет ритуала? Даже и не подумаю сейчас признать правоту какой-то из сторон, но укажу лишь на то, в чём обе они сходились: миф и ритуал связаны неразрывно.

Центральным мифо-сюжетом ритуала Остары в «Обществе Агавы» в этом году стала довольно древняя мифологема «бегство через превращение», записанная и, если можно так выразиться, «выкристаллизованная» Робертом Грейвсом в его стихотворении «Аллансфордская погоня». Какое же отношение этот довольно сумрачный стишок, если верить самому Грейвсу, восходящий к древним ведовским напевам, имеет к саббату Остары, празднику весны и возвращения света? Я склонен полагать, самое непосредственное.

Я уже не раз говорил, и не устану повторять, что хотя каждый саббат, безусловно, праздник, и посему исполнен радости, вместе с тем, в каждом из них неизбывно присутствует и некий конфликт, трагедия, боль и преодоление боли. Остара есть начало пути нашего Бога к трону, но и она же – начало Его пути в могилу.

В этот день, если верить большинству викканских авторов, Бог-Солнце достигает возраста пубертата. Но вспомните свое отрочество: было ли для вас это время – исключительно периодом радости и счастья? Если же обратиться к символическому измерению, я вижу Остару днем «обретения себя», своего рода первой инициацией. Второй инициацией будет свадьба на Бельтайн, третьей – коронация на Литу. Последней – похороны на Мабон. И я думаю, большинство из нас также хорошо представляет, насколько болезненной может быть инициация, и в особенности – первая.

Однако у каждого, будь то человек, бог или Бог, есть только один путь – путь к самому себе. И единственным образом можно «свернуть» с этого пути: перестать быть собой. Именно это и пытается сделать герой «Погони»: убегая от своей преследовательницы, кою я вижу персонификацией Судьбы, он последовательно превращается в разных животных (каждое из которых, к слову сказать, является аллегорией одного из сезонов года, и первое – весенний заяц, традиционный символ Остары). При этом каждое новое превращение ведет ко всё большей деградации: сначала он зверь, потом рыба, потом пчела – хотя и насекомое, но все еще имеющее какие-то позитивные коннотации, и, наконец, он становится мышью – откровенным паразитом, и все, что ему остается – спрятаться в зерне и дрожать от страха перед преследователем. Этот ряд превращений, эта его «де-эволюция» служит прекрасной иллюстрацией пагубности и порочности самой идеи бегства от себя.

Но героиня стихотворения, его Судьба, в которой мы, виккане, конечно же, не можем не узнать нашу Богиню, на каждое его превращение отвечает синхронным изменением облика, тем самым демонстрируя всю тщетность его попыток, и указывая на иллюзорность самой идеи бегства: нет, сбежать не получится. На каждого зайца будет своя борзая, на каждую мышь – кошка.

А истина в том, что убегать и не нужно. Обретение себя, шаг, могущий быть болезненным, но всё же, необходимый на пути к счастью.

Конечно, исполнить такой сложный и нагруженный символизмом ритуал мне никогда не удалось бы в одиночку. Прежде всего, за помощь в этом я не могу не поблагодарить жрицу этой церемонии, маэстро Нэа. Неизменно, становясь за алтарь с этим человеком, я могу быть полностью уверенным, что все пройдет прекрасно. А в этот раз она превзошла мои и без того высокие ожидания: насколько удачной оказалась ее идея начать читать приветственную речь Богини не выходя в круг, а оставаясь за спинами участников! Впечатление было такое, будто Глас Господень раздается отовсюду, и сама Вселенная обращается к нам.

Также я должен выразить свое почтение всем прихожанам «Общества Агавы», как уже успевшим стать постоянными, так и новичкам. Лучше публики нельзя и пожелать, и мысль, что ритуал ты делаешь именно для них, мотивирует сама по себе.

И наконец, хочу сказать огромное «спасибо» (или, лучше сказать «93»? :)) хозяевам помещения, где проходил ритуал, а именно руководству магического арт-пространства PARSIFAL. За те два месяца, что прошли с момента предыдущего праздника, они проделали огромную работу по благоустройству залов, обеспечив своим гостям и посетителям весь необходимый комфорт для ритуальной работы. Если вам нужно в Петербурге место для различных церемоний и всяческих колдунств, а может, для лекций или чего-то подобного, варианта лучше я не знаю.

За сим, я заканчиваю этот отчет. Помните: мы – круг внутри круга, без начала, и без конца, и обретение себя, случившееся на Остару с Солнцем, и каждым из нас, есть важный, но не последний шаг.

Потому что последнего шага не будет.

Счастливой Остары, и будьте благословенны!

(с) Айтварас Наррентурм

Постоянная ссылка: http://societas-agaves.ru/?p=200

Таро-ассоциации из работ Amandine Van Ray

Amandine Van Ray — эстонская художница. К Таро на самом деле никакого отношения не имеет, но некоторые ее картины мне сложно не связать с символикой Таро.

allegory_of_fortune_by_amandinevanray-d6mu3rg

Картина «Аллегория Фортуны». Колесо фортуны без колеса. Очень хорошо сочетается с тем, что пишет о Колесе Фортуны [info]jade_wayfarer: Continue reading

Говорящие с камнем

Я очень люблю камни. Видимо, сказывается кровь геолога. В детстве очень любила и боялась сказок Бажова, со всеми его самоцветными историями. Но что-то важное в них было — про мастера и камень. Про то, как мастер помогает камню зазвучать.
И, мне кажется, в этом смысле есть разные подходы. Кто-то заставляет камень воплощать ту тему, что задумал мастер сам по себе. А кто-то умеет ее извлечь из камня. Да, она тоже будет близка мастеру, но она будто бы не идет в разрез, не перекраивает камень. И я сейчас даже не про резчиков и скульпторов.
Задумалась об этом, разглядывая последнюю коллекцию Найри и Барсука. Что-то совсем дивное стал делать Старый Барсук. Смотрите, что творится. Continue reading

Кусочек алхимического Таро

zuko-full-17283342

[info]jade_wayfarer — один из тех таро-мастеров, который в практике последовательно воплощает юнгианские идеи алхимии души. Каждый опыт общения с ним — шаг на пути к большей осознанности и проявлению самости. Пользуйтесь моментом, пока он не до конца просветлился, не преодолел эффект Даннинга-Крюгера и не назначил за консультацию ту цену, которую она на самом деле стоит.
В общем, дальше цитирую.
Оригинал взят у [info]jade_wayfarer в Акция — расклады для обкатки новой системы

Добрый день. Предлагаю всем желающим в течение недели (до 24.10 включительно) сделать расклад на любую интересующую тему. Несколько слов для пояснения: расклады делаются на классических колодах, перевёрнутые значения не используются, конкретная колода и тип расклада будут выбираться под запрос. Трактовки раскладов будут делаться в первую очередь с точки зрения юнгианской алхимии, однако с классическими трактовками карт это обычно никак не спорит, просто ставятся чуть другие акценты.

Я сейчас закончил работу над системой, учитывающей все значения карт и их взаимосвязи, и мне нужно набрать как можно больше опыта в её применении. Система рабочая, проверена уже на нескольких десятках людей и на самых разных вопросах, но всё равно остаются моменты, которые нужно ещё отшлифовать. Поэтому, по возможности, попрошу обратной связи по раскладу. Также предупрежу сразу, что некоторые элементы трактовок могут использоваться в качестве примеров в дальнейшем описании системы — разумеется, без указания каких-либо деталей и личных данных.

Запрос можно писать здесь в комментариях, можно — личным сообщением.

UPD: ответы будут отправляться в течение нескольких дней после запроса личным сообщением.

Кого позвало — следуйте по ссылке.

За вдохновением к творческим осьминожкам

IMG_4293__tn_tn

Этим летом с особым удовольствием работаю с камнями. Пока жарко, не очень хочется работать с воском, парафином и даже с шерстью. Тем более, что лето просит новых украшений. И я разбираю свои старые запасы-сокровища с камешками, бусинами, нитками.
Настроение этим летом радужно. Будто бы ощущения ворохом ввалились в мою жизнь. Вдохновения приходит много и легко. Как раз под настроение задумала радужные браслеты с осьминогами. Пока сделала только для себя, но есть материал еще на одного. Continue reading

Обретение тотема

nat_moon Есть у меня друг по имени Морвиль. Человек во всех ремеслах крайне дотошный. Но есть одна область, в которой, на мой вкус ей нет равных. Это последовательная работа с животными духами. Подробнее о своем шаманском мировоззрении в этой области она пишет тут. Что приятно, оно во многом пересекается с моим. Например, для меня принципиально разделять тотем как животного предка, животное силы как символическое воплощение личной силы и вдохновения определенного качества и животных-помощников как символическое воплощение ответа и поддержки мира в моих практиках. Помимо аккуратности в определениях и поисках уникальных первоисточников и общих закономерностей, Морвиль знает какое-то огромное количество фактов про реальную жизнь разных зверей. И активно использует этологические и биологические познания в сочетании с тонким чувством культурного символизма и мифологического пласта мышления. Continue reading

Домашняя киска

Книга "Ритуалы и обряды - в помощь городскому человеку" Равен Кальдера, Таннин Шварцштейн - купить книгу The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle ISBN 978-5-9573-1778-4 с доставкой по почте в интернет-магазине Ozon.ru Книга "Ритуалы и обряды — в помощь городскому человеку" Равен Кальдера, Таннин Шварцштейн — купить книгу The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle ISBN 978-5-9573-1778-4 с доставкой по почте в интернет-магазине Ozon.ru

Странное впечатление у меня складывается от этой книги. Но есть одно место, которое очень нравится. Авторы описывают городские тотемы. Под ними они понимают духов-животных в широком смысле этого слова (и тотемы, и животных силы, и духов-помощников). И рассматривают виды животных, хорошо адаптировавшихся к урбанизированной среде. Раздел про домашних кошек в нем прекрасен. Continue reading

Белоснежка и ее матери

У Шувани в блоге — дивная подборка зимних ведьм. Один из моих любимых персонажей зимой — это мама Белоснежки. Я долго искала яблоки и капли крови на снегу для штуки про эту сказку. И вот что получилось.

Continue reading