Tag Archives: мультики

Райя и последний дракон


Посмотрела наконец “Райю и последнего дракона”. Сюжет вкратце. Мир Кумандры раздроблен на пять частей, населенных пятью враждующими народами. Когда-то все части мира были вместе,а народы как-то общались. Но пришли друуны, превращающие людей и драконов в камни, лишающие все жизни. Драконы придумали, как из забороть, пожертвовав собой. Последнее волшебство раскололо мир на части и принесло в него волшебный дождь, который оживил людей. А вот драконы не ожили. От них остался таинственный артефакт и легенда о великой спящей у истока реки Сису-Дату. Люди поссорились из-за артефакта, который еще и разбили. Друуны вернулись в мир. А главная героиня, переживая окаменение отца и предательство подруги отправляется искать великую драконессу, чтобы спасти мир. Дальше не буду рассказывать, чтобы без спойлеров.
Впечатления противоречивые. С одной стороны, я получила кучу почти детского восторга. Дисней это умеет. Куча героев, с которыми интересно ассоциироваться. Они забавные. Юмор легкий. Главная героиня – девочка. Мультик про сотрудничество и доверие. Очаровательная драконесса. Сюжет приковывает вниманиею С другой стороны, мир кажется мне глубоко искусственным. И я не могу понять, в чем дело. Потому что синтетический миф на основе Восточной Азии я уже видела. Это “Аватар”. Он живой и замечательный. Даже во второй части про Кору, которая явно слабее первой. А здесь что-то пошло не так. Будто создатели Кумандры застряли между созданием своего мифа и попыткой вписать в него стилистику мифологии Восточной Азии. А еще до конца не ясна суть различий и вражды пяти племен, их самобытность и путь. Просто они так не любят и не доверяют друг другу, что готовы превратиться в камень, лишь бы не налаживать контакты. Почему? Потому что они буки?
Драконессу многие критиковали, а мне она понравилась. То, что она кажется немного не из этой истории, лишь подчеркивает, насколько удивительными созданиями являются в этом мире драконы. Потому что она кусочек волшебства, которое мир почти что покинуло. И такая инаковость позволяет это заметить, несмотря на подростковые ужимки. А сами ужимки милы. И думаю, что много нелепых героев-раздолбаев не бывает. Потому что ничто не вселяет столько надежды и силы, как понимание из какого сора…
Кстати, правильнее “Райя и последняя драконесса”. И есть в ней милый привет “Последней из единорогов”.

Зов бубенчиков 2013

Кому надежды на долгую ночь, веры в чудо и рассвет? Их есть у меня. Старенькое.
Дипломная работа 2013-го года в СПБГУКиТ по специальности “режиссёр анимации”. Новогодний короткометражный мультфильм про котёнка.

No evil на русском

No evil – серия мультфильмов Бетси Ли. Боги, богини, мифы, басни… в главных ролях антропоморфные зверушки. Мифология смешанная, но очень много индейских мотивов. Все, как я люблю. Много музыкальных фрагментов. Перевод НТО Красный Цвет.
Узнала, благодаря [info]earlyhawk, за что ему благодарность.
https://youtu.be/Wbr_tgC7HF4

Томм Мур* нарисовал Тоторо

Вчера в воскресном винегерете [info]miyazaki_fanart было на удивление много хорошей эклектики. В том числе одна картинка, которой очень хочется поделиться.

btvusiycuaiuoha.1378650558

Тоторо, конечно, ещё более выдуманный, чем Эшлинг, персонаж. Но как же прекрасно хранители леса смотрятся вместе в своих осенних объятий. Так и хочется, глядя на них, всем и себе пожелать ярких прогулок под осенними деревьями.
Continue reading

Тайна аббатства Келлз


Тайна Келлз” – редкий образец мультипликационного фильма. Хочется назвать именно так… Потому что – это произведение искусства не меньше, чем сами ангельские книги.
В центре сюжета – история одного Брендана, ирландского монашка из островного аббатства Келлз. Его детство пришлось на неспокойное время – канун нашествия норманов. А дядя – аббат Келлз и слишком опекает своего племянника. И рядом с монашком пишется история книги ангельской чистоты, которая ослепляет грешников, в неё заглянувших.
Как и положено в Ирландии, христианское аббатство окружено лесом с ши и прочей нечистью, которая ведется себя непредсказуемым для человека образом. А, может, просто как маленький потерянный ребенок.
И все это нарисовано просто-просто, как лубок, а иногда превращается в кельтские вязи, оживающие, шевелящиеся на экране и переливающиеся всеми оттенками золота.
Музыка Bruno Coulais – почти что шедевр современного фолка. При этом она захватывает, пробирает до самых костей, заставляет пускаться в пляс, но таинственным образом не отвлекает от повествования в фильме.
Хочется сказать спасибо создателям, всем тем ирландцам, бельгийцам и французам, что создали замечательный сценарий, персонажей и углядели целый мир в причудливых узорах. А ещё тем, кто мне рекомендовал посмотреть этот фильм. Он прекрасен. Безумна рада раздели ваши восторги!

P.S. По ссылке – интересное про ангельские книги и стереозрение.

Средневековые иллюминированные Евангелия, написанные кельтами, отличает столь филигранная техника исполнения, что в чуть более позднее время про эти манускрипты говорили: “Это работа не человека, но ангелов”. Разгадку тайны мастерства древних монахов нашёл профессор Джон Сисне (John Cisne) из университета Корнелла (Cornell University).

Он изучил несколько таких наиболее выдающихся рукописей, созданных между 670 и 800 годами нашей эры. Эти шедевры отличает присутствие некоторого количества “ковёрных” страниц — занятых узорами полностью, а также большое число иллюстраций в тексте.

В частности, Сисне проанализировал знаменитую Келлскую книгу (Book of Kells), созданную ирландскими монахами примерно в 800 году, — одну из самых богато украшенных иллюстрациями рукописей за весь период с конца VI по начало IX столетий, настоящую вершину мастерства в прорисовке миниатюр и орнаментов. Также профессор использовал в своём исследовании Книгу из Дарроу (Book of Durrow), столь же яркий манускрипт, появившийся в VII веке.

Многие элементы изображений на их страницах выполнены с разрешением до 30 линий на сантиметр, а в одном квадратном дюйме иной иллюстрации порой можно насчитать свыше полутора сотен сложных пересечений “ленточек” разных цветов. Высокая точность орнаментов и толщина деталей менее одного миллиметра — одна из черт, заставивших современных учёных восхищаться фолиантами и ломать голову над техникой их изготовления.

Келлская  книга, страницы 34r и 292r. Формат книги, к слову, составляет 330 х 250  миллиметров (фотографии с сайта wikipedia.org).

Келлская книга, страницы 34r и 292r. Формат книги, к слову, составляет 330 х 250 миллиметров (фотографии с сайта wikipedia.org).

Профессор (основная сфера деятельности которого — палеонтология) обратил внимание на то, что во многих иллюстрациях встречаются регулярно повторяющиеся узоры и вообще — мелкие элементы, словно срисованные с шаблона. Кроме того, выяснилось, что наиболее сложные орнаменты, присутствующие на странице сразу в нескольких местах, разделяет расстояние, соответствующее среднему расстоянию между зрачками человека. Это навело исследователя на мысль, что в филигранном исполнении рисунков ключевую роль сыграло зрение создателей книг, точнее — особая техника взгляда и… стереоэффект.

Сисне выдвинул такое объяснение секрета рисунков. Монахи, вероятно, создали ряд филигранных шаблонов для определённых “стандартных” элементов рисунка. Их они располагали рядом с новым листом и разводили взгляд так, чтобы каждый глаз видел только шаблон или воспроизводимый кусок узора. Благодаря стереоэффекту создавалась иллюзия объёмного изображения, в котором любая ошибка в вычерчивании линии (сдвиг вбок) приводила к возникновению разницы по кажущейся высоте в данной части рисунка.

Причём способность нашего мозга трактовать сдвиг в двух картинках как глубину позволяла словно бы увеличивать любые шероховатости в рисунке до 30 раз, высчитал британский учёный. Сводя к минимуму кажущиеся подъёмы и провалы в объёмных линиях, древние мастера вполне могли уложиться в субмиллиметровый диапазон точности воспроизводства шаблона. И всё, что для этого требовалось, — твёрдая рука и некоторая тренировка в необычном использовании глаз.

Этот метод учёный назвал “свободное стереосравнение” (free-fusion stereocomparison). Именно он, считает профессор, и позволял кельтским монахам создавать столь филигранно повторяющиеся орнаменты задолго до изобретения линз и микроскопов. “Большинство людей не понимают, насколько точный инструмент наши глаза, и не задумываются, что их можно использовать несколько иным, нежели очевидным способом”, — добавил Сисне.

А то, что секрет рисования столь изящных и точных орнаментов был тщательно похоронен, Джон объясняет логично: это часть пропагандисткой войны Кельтской церкви против Римской. Сложившаяся репутация таких книг, как написанных ангелами, вполне могла способствовать привлечению последователей.

Джон  Сисне изучает страницу 85v Книги из Дарроу (её формат равен 247 х 228  мм). Внизу слева – сама эта страница, справа – ещё один фрагмент  манускрипта.<br></br>Почитайте, заодно, о <a  href="http://www.membrana.ru/lenta/?7684">Гигантской  Дьявольской Библии</a>, <a  href="http://www.membrana.ru/articles/global/2007/04/27/185900.html">палимпсесте  Архимеда</a> и о датировании древних манускриптов <a  href="http://www.membrana.ru/lenta/?9078">по ДНК</a>  (фотографии Lindsay France/Cornell University, wikipedia.org).

Джон Сисне изучает страницу 85v Книги из Дарроу (её формат равен 247 х 228 мм). Внизу слева – сама эта страница, справа – ещё один фрагмент манускрипта.

В фильме вместо стереозрения монахам помогает особый кристал, добытый у порождения тьмы.

Отзыв на колоду «Touchstone Tarot»

Мое знакомство с этой колодой началось с единственной карты – я увидела в сети Королеву Жезлов и влюбилась с первого взгляда: и в Королеву, и в остальные карты. Собственно, такое увлечение колодой в моем случае не дает никаких гарантий: колода могла бы оказаться не рабочей или совершенно со мною не совместимой. Но мне повезло. Проработка прошла достаточно быстро, благо богатых на запросы ситуаций было много, а колода оказалась практически универсальной. Мабонская акция окончательно убедила меня в том, что колода работает и даже лучше, чем я думала.
Автор колоды, Kat Black, успешно развивает графические идеи колод RWS. Но в особом ключе. Привычные персонажи Арканов, а также малейшие детали и более крупные символы, позаимствованы с картин художников XV-XVIII вв. Так например, тело Королевы Посохов изначально принадлежало Елизавете I кисти Wiliam Scrots, а лицо – маркизе Brigida Spinola Doria кисти Peter Paul Rubens. Не верится? Мне тоже было непросто поверить, что коллаж может быть сделан настолько профессионально и восприниматься как целостная картина. В МБК помимо значений карт приводятся подробные ссылки на первоисточники изображений, что здорово упрощает работу. С одной стороны, значения первоисточников неожиданно обогащают понимание карт. Некоторые из историй персоналий приведены на сайте и в МБК. С другой стороны, символика настолько универсальна, что читать расклад можно, не пытаясь разобрать, кто из фламандской знати уселся на фоне парижского пейзажа. Специфика первоисточников также задает особенный эпохи Ренессанса: необычное сочетание глубокой христианской религиозности и особого значения человека, его свободы воли и просвещения.
А теперь самое интересное… Автор – не просто знаток живописи возрождения. Есть в ней что-то гиковское. Сайт колоды не проято является сетевым аналогом МБК, но и представляет собой мини-социальную сеть. И, конечно, автора выдает счастливая белочка – карта, возникшая в одном из эпизодов мультсериала “Симпсоны” (“Lisa’s Wedding”). Удивительно, но добавленная в шутку карта работает.
Попавшее благодаря [info]tarot_shop в мои руки издание заслуживает отдельного обсуждения. Качество печати – потрясающее. Карты плотные и шершавые на ощупь, что радует несказанно и напоминает о другой коллажной колоде – Пражской Таро. Карты с золотым обрезом и МБК помещены в удобную и по размеру коробку, которая упрощает использование колоды, например, в дороге. Колода, которая уже ни одного клиента при извлечении из коробки вызывает восторженный вдох “Ах!”. Удивительно, у меня – хотя мы не первый день вместе – тоже.
Татьяна (Поющий ветер) Лапшина