Tag Archives: from diary.ru

Прекрасное от shellir: про Первую Ведьму

У прекрасного Максима Сухарева есть картина про Первую Ведьму.

Я очень люблю то, что делает этот художник, но еще больше люблю этот сюжет, который можно восстановить, реконструировать по сохранившимся народным быличкам.

Как-то раз ходил бог по земле. Когда эту историю рассказывали, например, в Черниговской губернии, бога этого звали Валосько — ну, то есть Велес. А в других местах говорили, понятное дело, что это был Иисус Христос.
Так вот, ходил бог по земле, да и увидел как первая в мире ведьма творит злое колдовство — то ли росы сбивает, то ли чужое молоко сдаивает, то ли «залом» из колосьев плетёт, то ли еще как резвится. И решил бог ей помешать да пристыдить. Тут легенды тоже расходятся — то ли обездвижил он ее, то ли спину горбом согнул, то ли просто не ко времени спросил «что ты, женщина, делаешь», но и ведьма в долгу не осталась: за дурацкие вопросы («А ты мне тут не «чтокай»!) и за препятствование своим чарам она обездвижила бога и приковала его к земле, запретив ему покидать этот мир и уходить в запределье, и долгое время он не мог освободиться от ее чар — до тех пор, пока сам лично не разрешил этой, первой ведьме и всем ее потомкам творить те чары, которые они захотят — лишь после этого расплела она своё колдовство да отпустила его с миром.
Так что все ведьмы творят колдовство божьим соизволением, и никак иначе.

Утащено отсюда. А ЖЖ автора — [info]shellir

Пусть побудет здесь


«Если ты не научишь ребенка повиноваться Иисусу, дьявол научит их эволюции, сексуальности, психологии, колдовству».
Мне кажется, это многое объясняет. Практически все.
Благодарности Эрике

Браслеты урожайного августа

IMG_4391_tn_tn
Персики и цукаты
и в медовой росе покос.
Входит солнце в янтарь заката,
словно косточка в абрикос.

И смеется тайком початок
смехом желтым, как летний зной.

Снова август.
И детям сладок
смуглый хлеб со спелой луной.
Ф. Г. Лорка

Continue reading

Лесной человек — городской человек

У [info]shellir, правда, в дайриках — краткий текст про лесного человека: Continue reading

Точка воззрения

Пока сквозь меня проносятся килобайты чужих текстов — не могу написать ни запланированное и обещанное, ни то, чего хочется и рвется. Живу тем, что развлекаю себя угадыванием за каждым из текстов индивидуальной психосемантики и думаю, как жаль, что во мне даже и не родился психолингвист. Хотя, может еще народится. Напоминание от [info]shellir очень в тему. Кто там на картинке этнограф, а кто шаман — разбирайтесь сами.

Этнограф сидит напротив шамана и думает: «Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!»

Шаман сидит напротив этнографа и думает: «Вот блин, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени — авось хоть что-то поймет.»

_A_Song_of_Shaman__by_Athena_Erocith
Изображение «A Song of Shaman» by Athena Erocith

Почти что про книги

Терри Пратчетт — редкий писатель, чьи книги мне нравились всегда. Больше или меньше. Все, что попадалось в руки. Он точно знал толк в магии и умел наполнять жизнь волшебством. Но самая яркая и живая его вещь, на мой взгляд, — фильм про эвтаназию «Выбирая смерть». Поэтому мне грустно, что не будет новых книг, и радостно, что ему не придется жить той жизнью, которую он обещал себе в этом фильме.

смерть и кошки
Автор картинки — GerVOlg. Источник

P.S. Сегодня книжный день, хороший. Читаю. Покупаю книжки. В Библио-Глобусе в отделе эзотерики пахнет сероводородом, плесенью и сажей. Как-то не по себе. Видимо, кто-то читал вслух что-нибудь из демонологии.

Иудейская смоковница

loki Я держалась неделю, но, видимо, не могу не поделиться. Текст, который хочется разобрать на цитаты. Который хорошо стилизован. И, в целом, хорош. С некоторыми «но».
Для кого-то — это лишнее указание на языческую простоту в противовес христианской возвышенности. Для кого-то — текст про поверхностность нью-эйдж представлений о суровом скандинавском язычестве в противовес глубине христианского миропонимания. Для кого-то — просто джен, или просто стеб, или просто фанфик. Приятно, что каждому — свое. Вы наверняка, что-нибудь еще углядите.
На добрых людей, что поделились ссылкой, не ссылаюсь — вроде все было под замком. И я сохраню добрую традицию в ЖЖ.
Да. Под катом могут содержаться материалы, оскорбляющие чувства верующих. Предупреждены — значит, вооружены ;) Continue reading