Category Archives: Шаманизм

Двумя ногами
В трех мирах стоять
Вот путь шамана

В трех мирах стоять
И не заплутать
Дорогой мага

Не потеряться
В осенней дымке
Двумя ногами

На путь шамана
Земли до неба
Зовут туманы

«У шамана 3 руки», Татьяна ДраКошка Лапшина

Говорят, в США месяц черники

«Blueberries are native to North America. The American Indian had another name it—that of the Star Berry. This was because the blossom end of each blueberry formed a five point star. It was believed the Great Spirit, responding to the cries of starving children during a great famine, sent star berries to save them.

The Natives often and dried and smoked the pungent berries to eat during the barren winter months. The Indians used blueberries for seasoning too—pounding them into raw meat, then smoking and drying it. The berries were often dried, beaten into a pulp and combined with cornmeal, honey and water to make a tasty pudding called «Sautauthig.»

Native Americans also used blueberries for medicinal purposes. They made a strong aromatic tea from the root which was used as a relaxant during childbirth. Early medical books show this same tea was used by settlers for «old cough» and easing labor pains. Tea made from wild blueberry leaves was believed to be a tonic to help purify the blood».
отсюда
Любите ли вы чернику, как люблю ее я? В прошлом году в это время сезон черники уже шел на спад и я готовила черничный пирог, едва поспевая за ягодой. В этом году, пеку из прошлогодних замороженных. Новых удовлетворительного качества и цены пока не нашла. А у вас как с черников?

О шаманах и ученых

Хороший человек поделился ссылкой на статью и на важный момент.

Ученый-антрополог готов на все, лишь бы не вляпаться в религиозный дискурс. Возможно, у него есть своя религия, картина мира которой отличается от духовидческой, и он не хочет, чтобы кто-то попытался оспорить ее истинность. Или же он вообще не религиозен и желает оставаться таковым во что бы то ни стало. Чтобы понять шаманское мировоззрение, нужно подойти к нему достаточно близко, а это значит — приблизиться вплотную к шаманским представлениям о Тайне, о нуминозном, о Том, что Больше, Чем Ты, и (самое страшное) может начать вмешиваться в твою жизнь, если ты его Заметишь или оно само Заметит тебя. Вот такой парадокс: подойдя достаточно близко, чтобы понять, ты начинаешь Верить, а как только ты начинаешь Верить, твою объективность и научную репутацию тотчас же ставят под сомнение.

Рэйвен Кальдера, пер. Анны Блейз

К сожалению, суть конфликта тут социальная и со стороны науки. Как он может сниматься в случае, если ученый планирует работать именно в научном пространстве и презентовать свои работы сообществу, мне пока не известно.

Learning 2 fly

Continue reading

За вдохновением к творческим осьминожкам

IMG_4293__tn_tn

Этим летом с особым удовольствием работаю с камнями. Пока жарко, не очень хочется работать с воском, парафином и даже с шерстью. Тем более, что лето просит новых украшений. И я разбираю свои старые запасы-сокровища с камешками, бусинами, нитками.
Настроение этим летом радужно. Будто бы ощущения ворохом ввалились в мою жизнь. Вдохновения приходит много и легко. Как раз под настроение задумала радужные браслеты с осьминогами. Пока сделала только для себя, но есть материал еще на одного. Continue reading

Обретение тотема

nat_moon Есть у меня друг по имени Морвиль. Человек во всех ремеслах крайне дотошный. Но есть одна область, в которой, на мой вкус ей нет равных. Это последовательная работа с животными духами. Подробнее о своем шаманском мировоззрении в этой области она пишет тут. Что приятно, оно во многом пересекается с моим. Например, для меня принципиально разделять тотем как животного предка, животное силы как символическое воплощение личной силы и вдохновения определенного качества и животных-помощников как символическое воплощение ответа и поддержки мира в моих практиках. Помимо аккуратности в определениях и поисках уникальных первоисточников и общих закономерностей, Морвиль знает какое-то огромное количество фактов про реальную жизнь разных зверей. И активно использует этологические и биологические познания в сочетании с тонким чувством культурного символизма и мифологического пласта мышления. Continue reading

Точка воззрения

Пока сквозь меня проносятся килобайты чужих текстов — не могу написать ни запланированное и обещанное, ни то, чего хочется и рвется. Живу тем, что развлекаю себя угадыванием за каждым из текстов индивидуальной психосемантики и думаю, как жаль, что во мне даже и не родился психолингвист. Хотя, может еще народится. Напоминание от [info]shellir очень в тему. Кто там на картинке этнограф, а кто шаман — разбирайтесь сами.

Этнограф сидит напротив шамана и думает: «Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!»

Шаман сидит напротив этнографа и думает: «Вот блин, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени — авось хоть что-то поймет.»

_A_Song_of_Shaman__by_Athena_Erocith
Изображение «A Song of Shaman» by Athena Erocith

Домашняя киска

Книга "Ритуалы и обряды - в помощь городскому человеку" Равен Кальдера, Таннин Шварцштейн - купить книгу The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle ISBN 978-5-9573-1778-4 с доставкой по почте в интернет-магазине Ozon.ru Книга "Ритуалы и обряды — в помощь городскому человеку" Равен Кальдера, Таннин Шварцштейн — купить книгу The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle ISBN 978-5-9573-1778-4 с доставкой по почте в интернет-магазине Ozon.ru

Странное впечатление у меня складывается от этой книги. Но есть одно место, которое очень нравится. Авторы описывают городские тотемы. Под ними они понимают духов-животных в широком смысле этого слова (и тотемы, и животных силы, и духов-помощников). И рассматривают виды животных, хорошо адаптировавшихся к урбанизированной среде. Раздел про домашних кошек в нем прекрасен. Continue reading

Страшные сказки

Самые страшные сказки частенько случаются в октябре-ноябре. Наверное, поэтому так легко в это время рассказываются страшилки. Что-то в этом есть: вместо того, чтобы бояться, превратиться в того, кто пугает.
В конце октября — время хеллоуинских карнавалов, время для танца los muertos. Еще год назад я задумала серию ловцов снов, посвященных октябрьским предчувствиям и страхам. В хеллоуинской эстетике, со множеством танцующих черепов. Так появились 5 самайновских ловцов. На любой вкус и цвет. Основная идея — ухватить страх за хвост и обратить себе на пользу. С ловцами из этой серии страшные сны превращаются в увлекательное приключение с хорошим финалом и непременным откровением. А еще — они украсят хеллоуинский интерьер или могут быть подарком… ммм… романтичным готам?
Если вдруг вам приглянется кто-то из них, а цена кусается: можно торговаться и просить скидку, если берете для себя и того парня. Но в любом случае, я оставляю за собой право задать вопрос: вам оно зачем? Все-таки страхи, дело такое ;)
«Маска красной смерти» Эдгара Алана По. История про принца, который пытался избежать чумы, поглощающей его страну. Про страх болезни и страх смерти. И про то, чего не было в рассказе: про исцеляющий огонь, голос тела и спасительный рассвет. Осторожно: возможно случайное укрепление здоровья.

Continue reading

Охота на ловцы снов

Бывает так. Осенью, когда под ногами хрустит первый лед, но все еще шуршит листва; когда ночью можно подслушать, как в уханье совы вплетается вой волка; когда по низкому небу с воем и грохотом несется свора тех, кто помнит иные времена; когда сны, становятся густыми, как кровяная подлива, а границы между мирами — тонкими, как мыльный пузырь. В общем, незадолго до Самайна, можно отправиться в лес и увидеть на деревьях последние осенние плоды — похожие на затейливые паутинки ловушки для снов. Чьи сны ловят кустарники над рекой и зачем они деревья, никому не известно. Я думаю, что так они готовятся к зиме: запасаются снами полевок, кротов да уток, чтобы было, что смотреть до самой весны.
Шаманы по осени выходят на охоту за такими ловушками. Для этого голова должна быть легкой, опустошенной от снов, чтобы при приближении ловушка не завибрировала и не исчезла. Иными словами: шаман должен хорошенько выспаться и собраться с силами, когда идет к реке, и предельно внимательными и реалистичным, чтобы греза на яву не спугнула добычу. Увы, я плохо спала, поэтому добыча в этот раз, скудная, но от этого ничуть не менее ценная. Continue reading

И еще ближе

samhain_tn

Сны всегда быстрее мыслей, поэтому они уже меняются. Краски, запахи, ощущения, темы. В моих снах теперь много туманов и дорог, запаха подпаленой шерсти и чего-то, что я пока не узнаю. А еще листья моих снов облетают с деревьев и замирают, попав в паучьи сети. Бывают ли пауки вегетарианцы? Не знаю.
Паутинки пробираются в реальность. И появляются новые ловцы снов. С одной стороны, пугающие — с резными черепами, карнавальными красками и собачьими косточками. С другой — очень теплые и цепкие. В последнее время я полюбила работать с шерстью ламы. Она как нельзя лучше отражает свойства паучьего вязания: липкая, обволакивающая, надежная.
Ждите в ближайшие дни две серии: «Танец стихий и смерти» и «Ловец снов в пути». И все это уже к самайну.
Тем временем осенняя акция продолжается (пока не грянет снег или я не перестану чувствовать осень).
В моем магазинчике осталось чуть-чуть летних свечей: чайные розы и трискель. Сезон прошел, но вдруг кому-то потребуется концентрация тепла.

Загрузка

#dreamcatcher #lamuerta #windchi

Просмотр на Instagram