Заметка

Привет! Меня зовут Татьяна. В сети меня также называют ДраКошкой и Поющим ветром (windchime).
Моя страничка так и называется – Поющий ветер или windchime, потому что этим словосочетанием называют китайские колокольчики, мелодично поющие на ветру. Считается, что такие колокольчики несут спокойствие в дом и отгоняют злых духов.
Это моя страничка, мой сетевой блокнот, блог, посвященный волшебству, и в чем-то тот раздел книги теней, который я готова приоткрыть друзьям, ученикам и просто прохожими. Тут я буду делиться своими опытами в области прикладного ведовства, северо-американского и других видов шаманизма, гадательных практик; показывать изготовляемые мною амулеты и свечи.
О том, у кого я училась и чем занималась можно узнать в моем curriculum vitae. О том, как я работаю на данный момент, можно узнать в разделе услуги. На эту страничку можно подписаться по rss и почте. Ну а если у вас возникнут какие-то вопросы, пожелания, предложения или просто отклик на то, что я делаю — ими можно поделиться в гостевой книге.

Кликните по картинке, чтобы войти…

Изображение — Lushlight.

Нужен ли мне таролог?

Кто и зачем приходит к тарологу?

Существует распространенное мнение, что гадание – удел женщин, страдающих от скуки. Но это не так. В роли гадателя и его клиента оказываются люди разных полов, и тем более слоев общества, представители очень разнообразных профессий, зачастую достаточно занятые, чтобы не было времени для скуки. Их всех объединяет потребность в информации, которую нельзя получить иным путем, как воспользовавшись гаданием. Continue reading

Говорят, в США месяц черники

«Blueberries are native to North America. The American Indian had another name it—that of the Star Berry. This was because the blossom end of each blueberry formed a five point star. It was believed the Great Spirit, responding to the cries of starving children during a great famine, sent star berries to save them.

The Natives often and dried and smoked the pungent berries to eat during the barren winter months. The Indians used blueberries for seasoning too—pounding them into raw meat, then smoking and drying it. The berries were often dried, beaten into a pulp and combined with cornmeal, honey and water to make a tasty pudding called «Sautauthig.»

Native Americans also used blueberries for medicinal purposes. They made a strong aromatic tea from the root which was used as a relaxant during childbirth. Early medical books show this same tea was used by settlers for «old cough» and easing labor pains. Tea made from wild blueberry leaves was believed to be a tonic to help purify the blood».
отсюда
Любите ли вы чернику, как люблю ее я? В прошлом году в это время сезон черники уже шел на спад и я готовила черничный пирог, едва поспевая за ягодой. В этом году, пеку из прошлогодних замороженных. Новых удовлетворительного качества и цены пока не нашла. А у вас как с черников?

Гендерно-божественное

Как в современном мире (да и не в нем одном, я подозреваю), может видеться и читаться принцип инь и ян. От прекрасной Shellir:

Мой бог рогат, моя богиня увенчана месяцем, ибо у самки оленя нет рогов, так что луна — это её рога, её символ власти. Моя богиня рогата и гордо следует в дикой короне своей, а мой бог увенчан месяцем, и это его рога, его символ власти, ибо иных нет у него.
Мой бог суть солнце, а богиня суть луна, отражающая его свет. Моя богиня суть солнце пылающее, а бог — луна, лишь отражающий её блеск.
Мой бог есть огонь, творящий миры и разрушающий их, в то время как моя богиня хранит жизнь, пока та существует. Моя богиня есть огонь, творящий миры и она есть пламя всепожирающее, в то время как бог сохраняет созданное.
Мой бог выдавливает мне в уста сок виноградной лозы и зовет меня песней своей, танцуя, на этот путь, в то время как богиня идёт путём аскезы. Моя богиня пьянит меня соком плодов её и поёт песнь, танцем своим открывая дорогу, в то время как бог следует путем ограничений.
Мой бог пирует на кладбищах, пожирая трупы, а богиня принимает роды. Моя богиня пирует на кладбищах, и трупы — пища её, в то время как бог берёт на руки новорожденного.
Мой бог деятелен и созидателен, в то время как богиня пассивна и следует за его волей. Моя богиня деятельна и созидательна, и выбирает свой путь сама, в то время как бог идёт за ней, склоняясь перед её волей.
Мой бог суть свет и бел он ликом своим, а богиня есть тьма и черна она. Моя богиня — суть свет, белоснежная, а бога познаешь только вступив во тьму, и сам он тёмен.
Мой бог в зелени полных жизни лесов, а богиня пребывает в бесплодной пустыне. Богиня моя — в лесах, зеленью увенчана, а бог пребывает в пустыне столь суровой, что нет там ничего живого.
Продолжать можно бесконечно.

Источник

Цветущий папоротник: Bracken Woman Amouage

Первый из женских Амуажей, который мне понравился больше, чем его мужская версия. Потому что мужской Bracken это классический цитрусово-лавандово-кедровый мужик, которого едва ли спасут от забвения специи и пачули. Единственный просчет, на мой вкус, — это ярко-красный флакон женской версии в противовес изящному прозрачному с листом папоротника в мужском. В общем, Bracken Woman. Continue reading

Лита, я верю…


Из ЖЖ Рады

Свечи как гадание и проективный тест

Есть множество способов гаданий на свечах: медитация на пламя, отливание воска в воду, чтение естественных оплывов на свече и пр. А мне жизнь подкинула неожиданный вариант. Отливала под продажу и не для кого уже давно чакровые фигуры. Что-то они поначалу не продались, а потом мне стало жалко продавать. Так они и лежали, пока моя жизнь менялась, а я училась в длительной психотерапии опираться на мужчину. Фото слева — то, что с ними стало. А под катом, как было.
А если серьезно, то чистому парафину я все-таки откажу. Оказывается слишком плавким для работы с формами. Хотя кексики ведут себя ничего. Continue reading

Разыскивается бог?

У кого-то весеннее расхламление, а у меня захламление. Забрала у родителей часть вещей, которые когда-то забрать не могла по тем или иным причинам, а они мне дороги. В частности забрала вот это чудо из папье маше. По легенде привезли деду из Индии (но страна под вопросом). Из-за особенностей папье-маше практически полностью облез, гл я восстановила окрас по оригиналу и покрыла лаком. Есть идея, кто это может быть?
Фото увеличивается по клику, хотя не то, чтобы очень хорошо сделано. За фигурой еще были шелковые волосы, которые были больше похожи не на бороду, а длинные черные лохмы, спускающиеся на спину.

Перепост, наверное, увеличивает шансы идентификации.

Айтварас Наррентурм. «Я в белого зайца оборочусь»: Остара-2017 от S.A.

Это так прекрасно, что не могу удержаться и не запостить.
Оригинал взят у [info]veris_sacri в Айтварас Наррентурм. «Я в белого зайца оборочусь»: Остара-2017 от S.A.

Несколько десятилетий назад, в среде ученых, изучающих религию, имел место затяжной спор, из разряда классических споров о «курице и яйце»: что первично – миф или ритуал? Является ли ритуал своего рода «постановкой» мифа, или это миф – записанный сюжет ритуала? Даже и не подумаю сейчас признать правоту какой-то из сторон, но укажу лишь на то, в чём обе они сходились: миф и ритуал связаны неразрывно.

Центральным мифо-сюжетом ритуала Остары в «Обществе Агавы» в этом году стала довольно древняя мифологема «бегство через превращение», записанная и, если можно так выразиться, «выкристаллизованная» Робертом Грейвсом в его стихотворении «Аллансфордская погоня». Какое же отношение этот довольно сумрачный стишок, если верить самому Грейвсу, восходящий к древним ведовским напевам, имеет к саббату Остары, празднику весны и возвращения света? Я склонен полагать, самое непосредственное.

Я уже не раз говорил, и не устану повторять, что хотя каждый саббат, безусловно, праздник, и посему исполнен радости, вместе с тем, в каждом из них неизбывно присутствует и некий конфликт, трагедия, боль и преодоление боли. Остара есть начало пути нашего Бога к трону, но и она же – начало Его пути в могилу.

В этот день, если верить большинству викканских авторов, Бог-Солнце достигает возраста пубертата. Но вспомните свое отрочество: было ли для вас это время – исключительно периодом радости и счастья? Если же обратиться к символическому измерению, я вижу Остару днем «обретения себя», своего рода первой инициацией. Второй инициацией будет свадьба на Бельтайн, третьей – коронация на Литу. Последней – похороны на Мабон. И я думаю, большинство из нас также хорошо представляет, насколько болезненной может быть инициация, и в особенности – первая.

Однако у каждого, будь то человек, бог или Бог, есть только один путь – путь к самому себе. И единственным образом можно «свернуть» с этого пути: перестать быть собой. Именно это и пытается сделать герой «Погони»: убегая от своей преследовательницы, кою я вижу персонификацией Судьбы, он последовательно превращается в разных животных (каждое из которых, к слову сказать, является аллегорией одного из сезонов года, и первое – весенний заяц, традиционный символ Остары). При этом каждое новое превращение ведет ко всё большей деградации: сначала он зверь, потом рыба, потом пчела – хотя и насекомое, но все еще имеющее какие-то позитивные коннотации, и, наконец, он становится мышью – откровенным паразитом, и все, что ему остается – спрятаться в зерне и дрожать от страха перед преследователем. Этот ряд превращений, эта его «де-эволюция» служит прекрасной иллюстрацией пагубности и порочности самой идеи бегства от себя.

Но героиня стихотворения, его Судьба, в которой мы, виккане, конечно же, не можем не узнать нашу Богиню, на каждое его превращение отвечает синхронным изменением облика, тем самым демонстрируя всю тщетность его попыток, и указывая на иллюзорность самой идеи бегства: нет, сбежать не получится. На каждого зайца будет своя борзая, на каждую мышь – кошка.

А истина в том, что убегать и не нужно. Обретение себя, шаг, могущий быть болезненным, но всё же, необходимый на пути к счастью.

Конечно, исполнить такой сложный и нагруженный символизмом ритуал мне никогда не удалось бы в одиночку. Прежде всего, за помощь в этом я не могу не поблагодарить жрицу этой церемонии, маэстро Нэа. Неизменно, становясь за алтарь с этим человеком, я могу быть полностью уверенным, что все пройдет прекрасно. А в этот раз она превзошла мои и без того высокие ожидания: насколько удачной оказалась ее идея начать читать приветственную речь Богини не выходя в круг, а оставаясь за спинами участников! Впечатление было такое, будто Глас Господень раздается отовсюду, и сама Вселенная обращается к нам.

Также я должен выразить свое почтение всем прихожанам «Общества Агавы», как уже успевшим стать постоянными, так и новичкам. Лучше публики нельзя и пожелать, и мысль, что ритуал ты делаешь именно для них, мотивирует сама по себе.

И наконец, хочу сказать огромное «спасибо» (или, лучше сказать «93»? :)) хозяевам помещения, где проходил ритуал, а именно руководству магического арт-пространства PARSIFAL. За те два месяца, что прошли с момента предыдущего праздника, они проделали огромную работу по благоустройству залов, обеспечив своим гостям и посетителям весь необходимый комфорт для ритуальной работы. Если вам нужно в Петербурге место для различных церемоний и всяческих колдунств, а может, для лекций или чего-то подобного, варианта лучше я не знаю.

За сим, я заканчиваю этот отчет. Помните: мы – круг внутри круга, без начала, и без конца, и обретение себя, случившееся на Остару с Солнцем, и каждым из нас, есть важный, но не последний шаг.

Потому что последнего шага не будет.

Счастливой Остары, и будьте благословенны!

(с) Айтварас Наррентурм

Постоянная ссылка: http://societas-agaves.ru/?p=200

Таро-ассоциации из работ Amandine Van Ray

Amandine Van Ray — эстонская художница. К Таро на самом деле никакого отношения не имеет, но некоторые ее картины мне сложно не связать с символикой Таро.

allegory_of_fortune_by_amandinevanray-d6mu3rg

Картина «Аллегория Фортуны». Колесо фортуны без колеса. Очень хорошо сочетается с тем, что пишет о Колесе Фортуны [info]jade_wayfarer: Continue reading

Хорошая дверка мне досталась у [info]shuwany. Как раз к Самайну.


shuwany & spirits-house
Другие тесты и гадания от Шувани

Кстати, эта неделя в самайновской акции занята, но потом будут еще. Можно записываться.

К Самайну разибраемся с лишним

sword6 Как-то делала акцию с этим раскладом на Новый год — хорошо пошло, но поздновато. Поэтому в этом году предлагаю заняться пораньше. Собственно, в чем акция:
я готова сделать 6 раскладов по льготной цене (500 рублей заочно, 1000 очно). Расклад строго «Лишний груз» (потому что по сезону) на колоде Wild Unknown Tarot (потому что хочу про нее написать отзыв-разбор и тоже по сезону). Это расклад на тот случай, когда в жизни есть некоторая проблема, которая все никак не разрешится, но при этом отнимает ресурсы и мешает решать другие задачи и жить более свободной жизнью. Вот тут есть пример того, как он может выглядеть, правда, на другой колоде.
Для того, чтобы записаться, нужно написать на почту tatyana@windchi.me координаты, по которым у вас можно будет выяснить запрос. Записавшись, вы получаете номер и в соответствующую неделю я связываюсь с вами и делаю расклад.

Неделя 1. 17-23 октября
Неделя 2. 24-30 октября
Неделя 3. 31 октября — 6 ноября
Неделя 4. 7-13 ноября
Неделя 5. 14-20 ноября
Неделя 6. 21-27 ноября

О том, как я понимаю гадание.
О том, как устроены гадательные акции.
Памятка для клиента таро-практика.

Для иллюстрации использована карта 6 мечей Wild Unknown Tarot.